「そうばかりでもな(🖋)い。」(🃏)
目(mù )に(🗞)見えて四(sì )人の子(🕖)供に(🗞)は金もか(💽)か(📻)るよう(🐍)になった。
と生徒(🔲)(tú )せいとが(🎼)尋(💑)たづね(⏲)ましたら、お婆(🔞)ばあさん(🧛)はニツ(🌑)コリし(🌧)ながら(🔼)、提さげて居ゐる籠かごの中(zhō(🚂)ng )なか(🙁)の蕗ふき(🚚)の蕾つぼ(🐖)みを見(🍘)みせまして
馬籠(lóng )まご(🚲)め(💊)の村(🗑)むら(🚌)は(📼)づ(🥎)れまで出でます(🏺)と、その(🏀)峠たうげの(🎱)上うへの高(gāo )たかいところにも耕た(🌔)がやした畠はたけがありました(🔒)。そこにも伯父(💶)をぢさん(👦)に聲こゑを掛かけるお百姓(😯)ひやくしやうがありまし(🦐)た。父とう(🐷)さんが遊あそび廻まはつ(🖌)た谷間たにまと(💞)、谷間(jiān )たにまの向むか(😢)ふの林は(🔄)やしも、その邊へんからよく見みえ(🐖)ま(🏃)した。山やまと(🖱)山やまの重かさ(🔄)なり合(🆒)あつた(🥨)向(xiàng )むかふの方はう(🅿)には、祖父お(👒)ぢいさんの(🕔)好すきな惠那山ゑな(🔃)ざ(🦑)んが(🔍)一番(fā(👍)n )ばん高(😻)たかい所ところに見(🔸)みえま(🛅)した。祖父おぢ(🔥)いさんも、祖(zǔ )母(mǔ )お(🚐)ばあ[#(🚮)「祖(🥒)母(🤮)」は底(dǐ )本では(🍻)「祖(zǔ )毎(👣)」]さんも、さ(🏌)やうなら。馬籠まごめも、さやうなら。惠那山えなざ(🐘)ん(🤔)も、さ(😞)やう(🎫)なら。
そ(⬅)の時に(🔤)なって見ると、太郎(📴)はすでに郷(🏬)里(lǐ )のほうの新しい農家(jiā )に落ちついて(🐬)、その年(🚋)(nián )の耕(🛐)作(zuò )のした(👌)くを(🏟)始めかけ(🍴)ていたし、次(cì )郎はゆっくり構えながら、持って生(🏸)まれた画家の気(✒)質(📰)を延(yán )ばそうとしていた。三郎はまた三(sān )郎で(💜)、出足の早い友(🐃)だち仲間と一(🤯)緒(🥈)に(🚷)、新派の美(🐴)術の方面から、都(📔)会のプロレタ(🕉)リア(🚏)の道を踏(🎩)もうとしてい(🏻)た。三(🔰)(sā(🤾)n )人が(🐋)三(💩)人、思(📉)い思(sī )いの方向(xiàng )を(💬)執っ(🍼)て(📑)、(🍏)同じ時(💩)(shí )代(🚺)(dài )を歩(😑)もうとして(📐)いた(📟)。末子(🛏)は、と(🈸)見る(🥇)と、(🎧)こ(🥍)れもすでに学(xué(📈) )校の(🎀)第三(sān )学年を(🗾)終わり(🤢)かけて、日ごろ好きな裁(😯)縫(👾)や手芸なぞに(📛)残(cán )る一(🆚)学年(nián )の生おい(🚣)先(🚅)を(🚟)競おうとしていた。この四人の兄妹きょうだいに、どう金を分けたものかというこ(🎹)とになる(🌭)と、私は(💩)そ(😒)の(⛄)分け方に迷(👕)った。
『お(🎣)家う(🛸)ちへ歸か(🏸)へつたら、(🏙)父とうさんや母(📱)(mǔ(📙) )か(🎲)あさんに見(jiàn )みてお貰(🌑)もらひなさ(🥎)い。お(🎃)前ま(🐄)へ(🗻)さん(👋)の頬ほつ(🔝)ぺた(😮)の(💬)紅あかい色(🕒)(sè(🐶) )いろもこのお婆(pó )ばあ(😨)さ(🏫)んのこゝろざし(🚲)ですよ。』
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