二(😇)六((📦)二(🚥)三一(yī ))
「有(🎚)能にして無(🚑)能(😩)(néng )な(🔷)人に教(jiāo )えを乞い、多知にし(🌌)て少知の人にもの(🙂)をた(🏭)ずね、有っても(😿)無きが如く(🌜)内に省み、(🍄)充実し(☔)てい(🍾)ても空(🚙)虚なるが(🍂)如く人に(🍨)へり下(xià(💟) )り、無法(👵)をいいか(✝)け(👎)られても相手になって曲(😍)直(🚯)を争(zhēng )わない。そういうことの出来た人(rén )がかっ(🌖)て私の友人にあったの(㊗)だが。」
「苗(miáo )にはなつ(📘)て(💝)も、花が咲かないものが(🛶)ある。花は咲い(🐤)ても実(🐾)を結ばな(💲)いものがあ(😐)る。」
かよう(🔩)に解する(➗)ことに(🏅)よつて、本章(zhāng )の前段(🍞)(duàn )と後段との関(wān )係が(🏘)、はじめて明(🧢)瞭(💛)になる(🚂)であろう(📖)。これは、私(👎)(sī )一(yī )個の(🙊)見(jiàn )解(🐼)であるが、決(🤦)して無謀(🌏)な言ではな(🕜)いと思う。聖人・君子・善(shàn )人の三語(📞)を、単なる人物(😔)の(🐚)段(🥪)階と見た(✍)だけでは、本(📫)章の意味(🍖)が(🥝)的確(😣)に捉え(〽)られないだ(🐘)け(🏘)で(⏳)なく、論語全体の(🏒)意味があ(👊)いまいになる(📬)のではあるまい(♿)か。
一八(二(èr )二三)
五(二(è(🦂)r )一〇)
○ 昭(zhāo )公=(🎪)=魯(lǔ )の国君、(🔸)名(🦁)は(🏂)稠(ちよ(⛳)う)、(🎻)襄(🏁)公(じよ(🧜)うこう)の子(👲)。
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