「2足一(🔊)歩(bù )門外に出(🌸)たら、高(🏆)貴(🐱)の客が(🈵)眼(yǎ(♟)n )の前にいるよ(🌬)う(😕)な気持で(💪)いるがよ(😹)い。人(rén )民(🏋)に仕事を(🐱)命ずる場(🕧)(chǎ(🥀)ng )合には、宗(😩)廟(🚝)の祭(🗑)典(🆖)にでも(🙈)奉仕するような(💢)つも(😠)りでい(🌌)る(🚽)がよ(🚕)い。そして自(zì )分の欲(🔇)しない(🔃)ことを人(rén )に施(🍷)さないよう(🔳)に(🔽)気(🔤)(qì )をつ(🦐)け(😎)よ。そしたら(💀)、邦に仕えても(🤝)、(🚰)家にあっ(🌦)ても、(🤱)怨み(🥗)をう(⚫)ける(📚)ことが無い(🤽)であろう。」
仲弓(🌡)(gō(🚔)ng )は(🍜)それ(🗯)を伝(🏕)(yún )え聞いて、ひどく感激した。し(🤓)か(✊)し彼(bǐ )は(🚯)、(🔏)それで決(🎻)して安(ān )心する(🐣)ような人間(jiān )ではなかった。彼は、自(zì )分が孔(kǒng )子にいっ(🚂)た言葉(🎿)(yè )を裏切(🤼)らな(💕)いよ(📟)うに、(✏)ますます厳粛な自己省察(chá(♐) )を(📃)行(🧖)(háng )うことに努めた。彼はか(🥐)つて孔子に(🎩)「仁」の意(⛓)義(yì )を訊(⛓)ねた[#「訊ねた」は(🏕)底(dǐ )本では「訪ねた」]こ(💲)と(🛁)があったが、その時孔(🏴)(kǒng )子は、
(⏱)かといっ(💧)て(🌊)、孔子に対(duì )して、「そんな遠まわし(🥝)を云わ(📬)ないで、もっとあからさまにい(🧖)って下(🥤)さ(🚂)い。」とも云(yún )いかねた。もし孔(🌡)子(💉)に、諷(fěng )刺の意志(zhì )がないとすると、そ(🈵)んなこ(🍑)とを云い出(🚿)(chū )す(🎖)のは、礼(✖)(lǐ(🥩) )を失することに(🌘)な(🏩)るから(🐬)であ(⚡)る。
「然し(📵)、お前(🏝)達のよう(⤴)に、(⌛)血統など問(🙍)題にしない人がある(💯)と知ったら、彼も喜ぶにち(🛤)がいない。わしも嬉(🍥)しい。…(🧚)…7いや(🌦)君子と(😱)いうものは、人(rén )の美点を助長(zhǎng )して、決して人の(♓)欠(qià(🚇)n )点(🚎)に乗ずるよ(🌀)うな事(🔑)はしないものじゃ。然し世の中(🥉)には、兎(📹)角そのあべこべを行(🆗)こう(💮)とする(🐃)小人が(🗾)多(duō )くて(🍐)のう。」
陽貨(huò )は、魯の大夫季(jì )平子に(⚡)仕(😌)え(📂)て(🏀)いた(😑)が(🍜)、季(🏟)平子が死(sǐ )んで(🗜)季(jì )桓子(zǐ )きかんしの代になる(🏺)と、(🍫)巧みに彼(bǐ )を自(💦)家(🗄)薬籠中の(🦔)ものとし、遂に彼を拘禁して、魯(lǔ )の国政を専(zhuān )らにしていた。孔(🏨)子は、(❎)その頃、すでに五十(shí(🍬) )の(😛)坂をこしていたが、上下(🤱)こ(🌪)ぞっ(🍅)て正道(dào )を離れている(🐧)のを嘆いて、(🌥)仕(🤯)官の(🕦)望みを(🛅)絶ち(🍈)、ひた(🏂)すらに詩書(👞)礼(lǐ(🌞) )楽の研鑚と、青年子(🏔)弟の教育(🤞)とに専念(🎦)し(🚘)て(🥘)いた。陽(yá(👒)ng )貨と(👎)して(🧢)は、(🌁)孔(kǒ(🥦)ng )子が野(😂)(yě )にあって、(😗)厳然として道を説(🍍)い(🔍)ているのが、(🥑)何よりも恐(🦌)(kǒng )ろし(🔨)か(🚏)った。で(♈)、出来(🔬)れば彼を自(🔃)分(❄)の(🚉)味方に引き入(rù )れた(🛶)い(🍺)、少くとも一(😱)度(dù(🍱) )彼に会って、自(zì )分が賢(xián )者(zhě )を遇(yù )する道を知(💋)っ(🕢)ている人間であ(😠)ることを示して置(😶)きたい、と(⬆)思っていた(🎠)。
5 子曰く、君子(zǐ(🚆) )の天下に於けるや、(⛰)適無きなり。漠無(🍅)(wú )き(🌬)なり(🕕)。義に之れ与(yǔ )に比(したが(👔))うと。(里仁(💱)篇(🍞))(🐜)
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