「君子は気持がいつも(💠)平和(🍄)で(⏹)のびのびとしてい(🌸)る。小人(🎐)はいつ(🈚)もびくびくして何か(📇)におびえている。」
子貢が(🍭)こたえた(🍃)。―(🎩)―
「(📎)無(🕘)(wú )知で我流の新説を立て(😉)る(🐵)者もあるらしいが、(💱)私(🍉)は絶対にそんなことはしな(👝)い。私はなるべく多く(👴)の人の考えを聞いて(🦑)取捨選(💞)択(🎍)し、なるべく多く実際(🌠)を(👃)見(jià(🔯)n )て(🧙)それ(🏹)を(🛰)心にとめておき、(🤘)判断の材料(🚫)に(🌵)するようにつとめている。むろん、そ(🍓)れではまだ真知(😑)とはいえないだろう。しかし、(🎶)それ(🧗)が真(zhē(🍸)n )知にい(🚋)たる(❕)途(✍)みちなの(🔊)だ。」
「孔(kǒng )先(⭕)生のような人をこ(🍊)そ聖人というのでし(🏓)ょう。実(shí )に多(📻)能(🗺)(néng )であられる(🐮)。」
○ (😈)誄(🏤)==死(⬜)者を哀しんで(👖)その徳行を述べ、その霊前(😆)に献ぐる言葉。
○ 司敗==官名、司(sī )法官。この人の姓(⏩)名(míng )は明らかでない。
「共(gòng )に学(xué )ぶこ(🦏)との出来る人はあ(🦂)ろう。しかし、その人(👗)たちが共に(🌟)道に(💿)精(💓)進(🚺)(jì(📀)n )することの出(chū )来(lái )る人(💁)であ(📖)るとは限(xià(😺)n )らない。共(🦐)に道(dào )に(🐡)精(🗯)進(💃)することの出来(lái )る人は(👭)あろう。しか(☔)し(😗)、その人たちが、いざ(😝)という時に確乎(🚓)たる信(🥡)(xì(🤖)n )念に立って行(👄)動(😰)を(🏦)共に(🤮)し(⏺)う(💅)る人である(🍃)とは限ら(✋)ない。確乎た(🤝)る(📼)信(🌚)念(⛄)に(📶)立って行(🚘)動を共(gò(🛄)ng )に(🐶)しうる人(rén )はあろう。し(🚣)かし、その(👉)人たち(👺)が、複雑(🌙)な現(🎖)実の諸問(✡)(wè(💭)n )題に当面(miàn )して、なお事を(🔎)誤らないで(🔂)共(💨)に進みう(🧑)る人であ(👔)ると(📄)は限らない(🦈)。」
○ 匡=(🔈)=衛の一地(⏰)名(míng )。陳との国(🆘)境(🐮)に(🕳)近い。伝説(🖋)に(🤟)よると(💍)、魯(⤵)の大夫季(jì )氏の家臣であつた陽虎という人(ré(🎗)n )が(👹)、陰(🌸)謀に失敗して(😥)国(guó )外にのがれ、匡に(🔼)おいて暴(🏬)虐の(🛃)振舞があり、匡人は彼を怨(yuàn )んでいた。たまたま孔子の(🤙)一(yī )行(🅾)が衛を去つて陳に行(háng )く途中(zhōng )匡を(⛑)通りかか(🏹)つたが孔(💚)子の顔(yá )が陽(yáng )虎(hǔ )そ(👔)つくりだつた(😘)ので(😽)、(📨)匡人は兵(📏)を以て一(yī(🧕) )行を(🎿)囲(🔘)むことが(🐍)五(🍕)日に及んだというのである。
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