孔子(🥧)は、それ(🕉)っ(📋)き(🌹)り默々として(🛥)歩きつ(😓)づけた(💺)。そし(🦎)ても(🏉)のの半町(dīng )も行ったころ、ふと思い出した(🥅)ようにいっ(🕐)た(🏐)。
「8父母に仕(shì )えて、そ(🛳)の悪(♌)を默(mò )過(🔦)するのは子の道でな(😬)い。言葉(yè )を(💻)和らげてこれを諌むべきだ。もし父母が聴かなかったら、一層(🕥)敬愛の誠(chéng )をつく(🎭)し、(⛪)機を(🕒)見(jiàn )ては(😻)諌めて、(🏍)違わないよう(🐬)にせよ。どんな(🎵)に苦(🚱)しくても(🎰)、父(fù )母(👖)を(🅾)怨(yuàn )んでは(♐)なら(🦏)ない(👠)。」
「(🏽)大(🛃)丈夫だと(🐙)思(sī )います。本物(wù )が立(🎧)派でさえあれば。」(🐲)
孔子は、ぬか(🔑)りなく考え(🛰)た。そ(🆗)して遂に一(📘)策(🕐)を思いついた。それは、相手の用いた策そのままを応用するこ(😅)とであった。つ(🈂)まり、陽貨(👮)の留守を見(jiàn )計って、謝辞を(🚋)述(🍨)(shù )べ(💒)に行こうとい(🍚)うのである(🚛)。
(🍿)彼は、(♌)両手の指(🚪)を髪の毛(⛄)に突っこんで、(🍤)卓の(🐺)上に顔を(👴)伏せた。自(🕸)分の腑(fǔ(🔅) )甲斐(fě(🛢)i )なさが、たまらな(🏅)いほど(🌞)怨めしくな(🙇)って来(🥧)(lái )る。そ(🤗)して(💞)、その感じは、次(🗑)第に孔(kǒng )子に対する(✒)怨恨にすら変(biàn )って行く(🐏)の(〽)であった。彼は、そ(📿)れに気がつ(🗡)く(👩)と、お(🍰)どろいて顔(yá )をあげた。そ(⬛)して(🤝)、その(✴)忌わ(🍮)しい(🧠)感(gǎ(🖖)n )じを払いのけるように、両手(🎱)を(♒)胸の前(qián )で振った。
(🥟)こんな言(yán )葉(yè(✏) )がつ(🥕)ぎつ(👨)ぎに思い出された(🌾)。樊遅(chí(💫) )は(📒)、しかし(🐥)、自分(🐞)に実行(há(🚗)ng )が出来るか出(chū )来ないかは別として、言(yán )葉(yè )の意(🐑)味(😠)だけは(🐡)、(💃)そうむず(🔪)かしいと(☔)は思(sī )わなかっ(⏭)た。
「それ(🥢)が実に妙なきっかけか(🔠)らでご(🤭)ざい(🏟)まして……」
「(🔶)6(🐭)父の在(zài )世中は、子の人物をその(🙋)志によって判(pàn )断(duàn )され、父が死(🏫)んだら(🙊)その行動によって判断(📦)される。なぜなら(🔙)、前の場合は(🕤)子の行(háng )動は父の(💠)節制に服すべ(⏫)きであり(🔄)、後(🍌)(hòu )の場合は本人の自(👗)由であ(🕥)る(🚃)からだ。し(👥)かし、後(🐾)の場合でも、(😤)みだり(🌳)に(⏸)父(fù )の仕来りを改(🤯)む(🥘)べきではない。父に対する思(🛠)(sī )慕哀惜(xī )の情が深ければ、(🐦)改(㊙)むる(🦖)に忍びないのが自然だ(📉)。三年(nián )父の仕来り(⏺)を(🎊)改めないで、ひたすらに喪に(😞)服す(🚏)る者に(🖖)して、はじめ(⏺)て真の孝子と云(🗝)える。」
しかし、孔子(🐐)の答えは、極(🐇)めて(💋)無(🤟)造作であ(🉑)っ(🍱)た(⛪)。彼(🖼)(bǐ )は相手の言葉に軽く(💯)うなずきながら、(🐉)
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