日本《還暦 熟女 エロ》2行目ライン
還暦 熟女 エロあらすじ
(🕺)この問答の話(🚃)(huà )を(🦉)きか(📋)れて、先師(shī )はい(🎊)われた。――
六（二一(📴)一(yī(😒) )）(👤)
○ 関雎＝(🤭)＝(🏜)詩経の中(zhōng )にある篇の(🛰)名。
○ 子路(lù )は無(🚂)邪(🧗)気です(🕵)ぐ得(🥉)意(🐇)(yì )にな(🌈)る。孔子は、(🚿)すると、必ず(⏹)一(yī )太刀あびせるの(💡)である。
○ 子(🤡)貢は孔子が卓(😭)越し(🕉)た徳と政治能力(lì )とを持ちな(🍐)がら、いつ(👍)まで(⌚)も野にあ(📝)るのを遺憾として(📎)、(🌪)か(😬)ようなことをいい出したのであるが(📯)、子(🔙)貢らしい才(cái )気のほとばし(✉)つた表現である(📍)。それに対(duì )する孔子の答えも、じ(🥛)よう(🌮)だんま(🥧)じりに(🗻)、ちやんとおさえる所(🎭)はおさえているのが面白い。
○(💥) 本章は「由(yóu )らしむ(🐬)べ(🔔)し、知らしむべか(🗼)らず」という言葉で(🐩)広く流(🗞)布(🚞)され、(🏹)秘(🚩)密専制政治の代(🔽)表的表現(xiàn )であるかの如く解釈されて(🎍)い(🦒)るが、これは(🛢)原文(🔣)の「可」「不可」を「(🥥)可(kě )能(😿)(néng )」「不(bú )可能(💩)(né(😀)ng )」の(📅)意(yì )味にとら(♉)ない(🎥)で(⚡)、「命(😅)令」「(🎮)禁(🧥)止(zhǐ )」の意(🦊)味にとつたための誤りだ(🦆)と私は思(🏍)う(💧)。第(🚤)一、孔(🌝)子(🕢)ほど(📬)教(🤡)えて倦(💔)まな(👂)かつ(👵)た(🎫)人が(🌾)、民衆の知(zhī )的(de )理(lǐ )解を(🏷)自ら進ん(👅)で禁(💏)止しよ(🐞)うとする道(🥦)理はな(😓)い。むし(🔛)ろ、知(🚾)的理解を求めて容易(yì )に(😜)得ら(🏌)れない現実を知(❣)り(🔐)、それを歎き(🔛)つつ(😏)、その体験(🌤)(yàn )に基いて、いよいよ徳(🥧)治主義(yì(🥀) )の信念(niàn )を固めた言(🌨)葉として受取(🌙)るべきである。
○(⤴) 綱(💫)＝＝(💒)こ(👍)れを「(🗑)網」の誤りと見て「一網打尽」(🏾)の意(🥚)(yì )味(🌶)に解する説もある。し(⤴)かし(📪)、当時(⏪)の(🙁)魚獲法に(✝)、大(dà(🙏) )綱にたくさんの小綱をつけ、そ(🔁)の(🤑)先に釣(📲)針をつけて、(🗯)それを水に(🛵)流す方法(fǎ )があり、そ(⬅)れを綱といつたというのが正しいようである。しか(🔴)し、(👕)いずれにし(🎺)ても、本章(zhā(🥉)ng )の結局の意(yì )味(📀)(wèi )に変(🚥)りは(📶)ない(📊)。
「私(🕷)が何を知(zhī )っていよう。何も知(zhī )って(🍗)はいな(🛰)いの(⚓)だ。だが、(🚼)もし、田(tián )舎の無知な人が私(🐸)(sī )に物をたず(🥍)ねることがあるとし(🔀)て、それが本気で誠実でさえあれば(🍠)、(🖖)私は、物事の両端(⏰)(duān )をたたいて徹底的(de )に(🤘)教えてやり(🌙)たいと思う。」
○ (💚)孔子(zǐ )の言(👁)葉(yè )は(🌄)、平凡(fán )らしく見(🌅)え(👐)る時ほど(🎽)深いということを、私(sī(😐) )はこ(⛽)の言葉に(🐯)よ(🎡)つて特に痛感(gǎn )する(😀)。
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