「分つてるべ(🎶)よ、地主から(🦅)畑ばとつかへすのさ!」――かう源吉が(🖤)云(🕛)(yún )つた(🐦)のは、(📇)理(🍫)窟でなかつた。源吉(💩)はさう背(🎺)後で云はせる父(💑)(fù )親(🕑)の(🛣)氣持(🚔)も感(🧑)じてゐ(🚽)たのだ! (🧥)源(yuán )吉(jí(🏅) )は歩き(🉑)ながら、こんな(🏾)事が分らな(🐕)い、そして又そ(😍)こ迄(qì )行かうと(🐗)しない百姓に、心から腹を(📄)立て、「勝手(shǒu )にし(🍶)やがれ、俺(👊)ア俺アだ。」と思(sī )つてゐた。
(😖)源吉(😔)(jí )はそれをき(➖)くと、溜めてゐた息を(🎪)大(dà )き(🏌)くゆ(👦)るくはいて、そ(🛺)れ(😘)から又横(🌅)を向いてだ(🕤)まつた。
源(🎂)吉(jí )は村に歸つてから二(èr )日(🈸)寢た(🍝)。
「え(🌷)ツ※(感嘆(♓)符(💁)二(èr )つ、1-8-75)」(🚖)皆、ギヨ(👆)ツ! と(🚥)し(🔨)て(🏔)、(🙀)瞬(♎)間(jiān )、(🦕)だんまりの(🐞)表(🛍)情(qíng )人(💭)(rén )形(🎖)のやうに、立ちすくんで(🈺)、前方(🦐)を見(⏪)た。――(🌏)巡(🛰)(xú(😻)n )査だ! たしかに巡査(👢)だつた(🕷)。
(📻)が、(📱)何(👃)時(🚊)の間(jiān )にか(🍘)、その(♊)生命(mìng )のも(🙇)とでのやう(🥀)な土地(dì )が(🏊)、「地主(zhǔ )」といふ(🛌)ものに渡つてゐた(⏮)。父(fù )親(qīn )は、ことに、死ぬ(📅)前(qián )、そのことばかりを口にして、グヂ(🏹)つてゐた。源吉は、そ(🗞)れ(⏺)をきく度に、(🏖)子供な(👭)がら(🐂)、父親の氣持が分(🔌)る(😒)と思つ(📋)た。源吉が地主の足にかじりつい(😐)たのは(🙈)、さう無意味な理由からではなかつ(🤷)た。「(🎬)畑は百姓のものでな(📽)ければならない(💔)。」さ(⌚)う文(wén )字(zì )通りはつきりではなくて(🏻)も、このことは、源(🛁)(yuán )吉は十一(yī )、(📆)二(èr )の時から、父親の長い經驗(🎽)と一(📘)緒に考へ(🌭)てき(👙)てゐた。
「まあ、さうしなけアなんねえべ。」と、(🚨)そん(💸)な(😄)事になつた(🕢)。
その日吹雪い(🏢)た(❎)。風は(🌙)めつたやた(🎽)らにグル/\吹(🚰)きまくつた。降(🍩)つてくる(📨)雪(xuě )は地(🐊)面と(🙎)平行線(xiàn )に(🥥)な(🙌)つたり、逆に下(xià )から吹き上つたり(⬛)、斜め(🐫)に(🍯)なつたり、さうなるとす(📆)ぐ(🥩)眼先さへ、たゞ眞白に、見(🥒)えなくなつてしまつ(❗)た。それで道(dà(⬅)o )から(🥨)外れる(➖)と、膝まで雪の中に(🧟)うづまつた(😳)。雪は外套(🙃)のど(🗡)ん(🔎)な(⤵)隙(🔨)か(🌜)らでも入りこんで(📑)、手の甲(jiǎ )や、爪先な(〽)どは(💭)、ヅキン/\痛ん(🎟)できた。小學校(🏂)(xiào )へ(🌏)は、遠い家は小一(yī )里もあつた(🔷)。
一寸すると、(🎁)遠くで、馬(🍳)橇(🥈)の(🦕)鈴(lí(⏸)ng )の音(yīn )が聞(🥁)えてき(🌮)た。
源(🦐)吉(🏾)は爐の側(👔)に(🐇)ある木をとつ(🕓)てくべた(⚪)。それか(🔣)らそ(🍀)れが一(🔴)しきり燃え(😤)終るまで、すゝけた青銅(tóng )の像のやう(👻)に、坐(zuò )つてゐ(🥎)た。ラン(🍏)プも石油(yóu )が(♐)なく(🚒)な(🥤)つてき(🌦)て、(❤)だん(🏦)/\焔(🚞)が細く(🏝)なつてきた。
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