○ 牢==(🥍)孔子の(🤑)門人(rén )。姓は琴(qín )(きん)、字(zì )は子(zǐ )開(しかい)、又は子(🐹)張(🥉)(しち(🧞)よう(❎))。
○ (🥀)前段と後(hò(🏼)u )段とは、原文では一連の孔(🌪)(kǒng )子の言(yán )葉になつているが(➡)、内容(róng )に連絡(🔞)がないので、定(dìng )説(shuì )に従つて二段(🐍)に区(♉)分した(🌿)。
「知(🚶)者には迷いがな(💄)い。仁(😓)者には憂(yō(🏐)u )いがな(🔜)い。勇者には(♓)おそ(👨)れ(💍)が(📖)ない。」
曾(céng )先(🍁)生(👚)がいわれた。――
八((🥟)二一三(👳))(🚃)
一八(二(èr )二(🧗)三(🎪))
民(🏻)謡に(😿)こ(🙄)ういうのがある。
一(一(yī )八(👉)五(🔚))
「共に学ぶことの(🚦)出来る(🕠)人はあろう(🌍)。しか(😣)し、そ(🐐)の人たちが共に道(dào )に(💆)精(⛅)進(jìn )することの(😮)出来(lái )る(⏸)人(ré(🏈)n )であるとは限らない(🍘)。共(gòng )に道に精(jīng )進すること(🙈)の出(🤴)来る(💞)人はあろう。しか(🔯)し(🔆)、その人(🍏)たちが、いざという時に確乎たる信念に立っ(🙏)て行動を共(✌)に(🌧)しう(🐟)る人(😌)で(🎢)あるとは限らない(🤠)。確乎た(🏮)る信(🔦)(xìn )念に立って行(háng )動を共にし(🔩)うる人はあろう。しかし、その(🐰)人た(❄)ちが、複雑(🎐)な(💈)現実の(🍔)諸(📠)(zhū )問題(🥩)に当(dāng )面(🕙)(miàn )して、(🚱)なお事を誤(🥕)ら(🎐)ないで共に進(jìn )みうる人であ(⛰)るとは(🌌)限ら(🔷)な(🌶)い。」
「(🧙)よろしいと思います。誄るいに、汝(🧚)の(👡)幸いを天地の(🚁)神々に(🔉)祷る(🌆)、という言(📢)葉がございますから。」
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