橘翁(🙅)さま(🦎)はかなり遠い先のことを考えておい(🌼)た(🏚)人とみ(👮)え(🛩)ます。そのこと(🔭)をここにすこしお話(🎋)しし(🎑)てみれば(🐒)、も(🆘)ともと(🥓)高瀬(lài )の家(jiā )の先(♏)祖は代(📇)々木曾福島(🏸)のお関所番をつと(📁)めた武士(shì )であり、高瀬(là(🐂)i )の兄((⏯)姉の夫)の父(fù )親の(⏮)代には砲術の(🐟)ご(🤜)指南番(🎐)(指導(🌵)の役(yì ))までしてお関所(🍸)を固(gù(🏮) )めたも(👽)の(🔥)で、したが(💂)って部(🥈)下に使わ(🛑)れる人たちもすくな(👖)くなか(🧢)ったのですが、そうい(🧖)う身(shēn )分の低(🌗)い士(shì )族は(🚚)多(💙)く貧しかっ(💖)たのです。橘(jú )翁(🕍)さまの製薬は、部下の人た(🐊)ちにも内職を与(yǔ )え、土地のう(🏧)るおいにもな(🈶)るよ(⏰)うに、と(🍉)の(🎹)願い(😬)から始(shǐ )めたことらしい。高瀬(lài )で(🤧)造(🚷)り出した奇(🍮)応(yīng )丸きおう(😢)がんは(🎺)、木(mù(🛅) )曾山で(🥩)とれる熊くまの胆いを土(⬆)台に(🍞)して、それにシ(🙏)ナ朝鮮(xiān )のほうか(🕘)ら来る麝香(🏍)じゃこうやにんじんなぞを用い、形もごく小粒な(🥛)飲(🏪)みいい丸薬として(⛪)金粉(🔉)きんぷんを(🔁)かけた(🕐)ものです(⬅)が(☔)、(🥐)正直な材料が(🖊)使(shǐ )って(🐛)あるものですから小児に(➰)飲ませるに(♑)い(👃)いと言(yán )われて、だんだん諸国にひろまったもの(🎸)のようです(🔪)。
四 地大(dà(👝) )根
ど(🍩)うかして(➕)、もっ(🐊)と自(zì )分を新しく(🌿)し(🔩)たい。そ(🌖)う思っ(🔮)てい(🌳)る(🐶)と(📩)ころへ(🔅)小(xiǎo )諸(zhū )義塾(shú )の(🅾)話がありまし(🏀)て、い(😖)な(👖)か教師(shī )として出かけてきてはどう(🙄)かと(😭)の(☔)木村先(🧠)(xiā(📩)n )生からの手(🏷)紙をも受(shòu )け(🔖)取(🍹)ったので(😛)す。
姉(🍁)の家には、昔から伝わる漢(hà(😑)n )籍、兵書(🎸)(shū )、歌書、(👌)その他(⚽)の書(shū )物(😩)(wù )もすくなくはあ(🗣)りませんでした。裏(🅿)庭(🈯)にあ(⛵)る土蔵(👠)の二階は本(běn )箱でいっぱいで(👠)した(🎿)。高(gāo )瀬の兄はわ(🛃)たしにむかって、それ(🗑)らの蔵書を勝(🙂)手に探(➗)れ(🐟)と言(➕)(yá(🈯)n )ってくれ、姉は(🍻)また姉(😠)で、古い(🕦)絵、古い手紙、香の道(dào )具、うるし(✍)ぬりの器、陶器の(🙎)たぐいなぞ(🈸)を(🥏)取(qǔ )り出してきて見(jiàn )せてくれました。その中に、高瀬(🐛)の兄の先代が愛(🍾)用し(🚧)た(🐉)という古い茶わんが出てきました。
二(🙈) サクソ(👎)ニーの梅
ふとしたことから、(🆎)刀鍛冶(👭)来(🧦)助老人(rén )のうわ(🔋)さが(🗨)この若者(♓)の口から出(chū )ました。というの(💾)は、来助老人はそのおじさんにあたるから(⏹)で(📊)ありまし(🔺)た。わ(📸)た(⬜)しが初めてあの刀(dāo )鍛冶を(🤤)知(💙)るようになった(😿)のも、その時(shí )からです。聞いてみ(🆔)ますと、(🚛)来助(🚵)老(lǎo )人(rén )はま(🚆)ことの刀(⚾)鍛冶(⏮)ら(🎍)し(♊)い人で(🎉)、そん(⏫)な人が(📩)湖(🏺)水のほとりにかく(🕥)れているの(💺)もゆかしく思(🥘)(sī )われ、どうかして(🍲)わた(🖤)しはそ(🔦)の人(🏿)(rén )に会ってみたいと思うよ(🌛)うになりました。
どうでしょう、(🏒)こんな朝(🗽)寝坊(💽)にも早(😐)く目のさめる時が来(lái )ました(✔)よ。気がついてみると、に(♋)わ(🔘)とりは暗いうちから起(😽)きて生徒を呼んで(🔻)い(🕕)まし(🚸)た(😢)。
「お前(qián )さん(💆)は覚(📁)えていな(🌬)さ(🏤)るだろう(📧)が(🌰)、おれの(👓)好きなえの(🙀)きの(🖋)実(😴)(shí )を拾い(🔶)にお前(💡)さまも子供(🌻)(gòng )の時分に(🏓)はよくあ(🛸)の木の下(xià )へ遊びに(😮)おいで(🌫)なすった。それから、お(👃)れ(🖐)が青い(🎪)ふのはいった小さ(⏩)な(🌽)羽(📄)を落としてやる(⛵)と、お(👙)前さまは(✡)あ(💾)の木の下でおれの羽を拾(shí )うのを(📨)楽(💮)しみ(🐦)にし(💼)ておい(🛺)でな(🈷)すった(🕝)。」
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