日本《ヒロアカ ポルノ》2行目ライン
ヒロアカ ポルノあらすじ
(🚄)そう考(kǎo )え(👩)るのは、ひとり用心深い(⚪)平(pí(😬)ng )助ば(🉑)かりではな(🙂)かったの(📐)だ(♊)。
香蔵(😭)は中(🥑)津(jīn )川(chuān )にある問(wè(🌔)n )屋(♑)(wū )の家(❓)(jiā )を出て、同じ町に住む景(🎰)蔵(🧤)が住居すまい(😄)の(🐶)門口か(🦃)ら声をかけた。そこは京都(dōu )の方(fāng )から(😩)景蔵を(💛)たよって(☝)来(🤢)て身を隠したり、しばらく逗留とうりゅうし(🏷)たりし(🏳)て行(🕸)くような(👱)幾多の(🚩)志士たち――たと(🈯)えば、内藤(téng )頼(lài )蔵ないとうらい(🧣)ぞう、磯山(🤠)新助いそ(✊)や(🏘)ま(🖥)しんすけ(🗝)、(🔲)長(🕙)谷川鉄(🕉)之(zhī(🏻) )進はせがわ(💪)てつ(🙄)のしん、(🌯)伊藤祐(yòu )介いとう(🎯)ゆうすけ、(📪)二(èr )荒(⛏)(huā(⏳)ng )四(🌂)郎ふたらしろう、東(🥫)田行蔵(📏)ひが(👥)しだこうぞうら(👩)の人(rén )たち(🧗)を優(yōu )にかばい(📯)うる(😽)ほ(🐟)どの奥行(🙃)きの深い(🚗)本(😿)陣である。そこはまた、(🤩)過(guò )ぐ(🔧)る文久二年の(💵)夏、江戸屋敷の方から来た長州(zhōu )侯の一(yī )行(🔓)が木曾街道経由で上洛(luò )じょ(💓)う(❓)ら(🔛)くの途次(😋)、かね(😳)て(✅)の藩論たる公(gōng )武合(hé )体、航(📿)(há(☝)ng )海遠略から破約攘夷じ(🌥)ょ(🚘)ういへと、大きく方向の(👆)転(😿)換を試(shì )みるための中津川会(🌏)議(yì )を開いた由(👑)緒ゆ(🌑)いしょの深い家でもあ(📚)る。
香蔵(zā(🛹)ng )は中(zhōng )津(🤳)(jīn )川にある問屋の家を出て、同(⏸)(tóng )じ町に住む景(🍦)蔵が住(⬜)(zhù )居す(🌙)まいの門口か(♊)ら声を(👳)かけた。そ(♊)こ(💦)は京(👮)都の(🚭)方(🎄)(fāng )から景蔵をた(🌠)よって来て(🍦)身を隠(🔦)し(✂)たり、しばらく逗留とうり(🏑)ゅう(🉐)したりし(🥃)て行くような幾(🤾)多の(👈)志士たち――た(👙)とえば、内(nèi )藤(té(⛳)ng )頼(lài )蔵な(🐘)いとうらいぞ(👭)う(🐵)、磯山新(xīn )助(zhù )いそやましんすけ、長(🗺)谷(gǔ )川鉄(🎈)之(🌛)進はせがわてつのしん、伊藤祐介いとうゆうすけ、二(🗓)荒四(sì(🤵) )郎ふ(🏽)たらしろ(⛺)う(🍴)、(🥪)東田(tián )行蔵(zāng )ひがしだこ(👂)うぞうら(🥜)の人(📑)たち(💢)を優にかばいうる(🏐)ほど(🐭)の奥(😇)(ào )行(há(🦂)ng )きの(🌴)深い本(bě(🥪)n )陣である。そこは(⭐)また、過ぐる文久二(è(🎤)r )年(🏭)の夏、江戸屋敷の方か(🚪)ら(🤪)来た長州(zhōu )侯(hóu )の一行(🚆)が木曾街(🐜)道経由で上洛じょうらくの途次、かねての(🤐)藩論た(⛲)る(🔣)公武合体(tǐ(🕴) )、航(🏤)海遠略(😊)から(🤖)破約攘夷(yí )じ(🐔)ょういへと、大(dà )きく方向(xiàng )の転換を試み(🎍)るた(🥃)めの中(zhōng )津川会議を(💭)開いた由(🍵)緒ゆいしょの深い家でもある。
その(🆚)声(🖐)は、幹(gàn )部のものの間(🔑)からも、心(❇)あ(💢)る兵(bī(😅)ng )士(🛥)らの間から(🐙)も起こった(🚖)。この混(🚦)雑の中で、十五、六軒ばかり(🤳)の土蔵(zā(🏼)ng )が切(🏮)(qiē )り破(pò )られた。だれの所(suǒ )業(🛁)しわざ(🎰)とも(📤)わからな(🈶)いような盗(🎭)みが行なわれた。浪(🥋)(làng )士(📏)ら(😇)が引(✔)き揚(🈵)(yáng )げ(🏣)を急(🐅)(jí )い(🦂)でいるどさくさまぎ(🔱)れの(🚠)中で。ほと(🚮)んど(🕑)無警察(🗄)にもひとしい町々の(🚋)暗(🧜)(àn )黒の中(🌬)(zhō(🔻)ng )で。
「ま(👌)ったく(🌷)、(🆒)近ごろは道(dà(🎶)o )中(zhōng )奉行の交(🔱)(jiāo )代も頻繁ひんぱんですね。」と半蔵は答える(🐕)。「せ(🤞)っ(🌫)かく地方の事(shì )情に通じた時(🌊)分(🐀)に(🚈)は(♑)一年か二(🤘)年(⬅)で罷やめ(🍠)さ(🎰)せられる。あ(⚪)れじゃ(🈹)お役所(💄)(suǒ )の仕(🔕)事も(⏮)手(🚬)(shǒu )につ(🚔)かないわ(🎎)けで(🌈)すね。」
この(🖕)挨(🛌)拶あいさつが(📥)公(😴)用人(🗑)からあって、十一宿総代のもの(🧐)は一(🕙)通(tōng )の書付を読み(🏔)聞(🚛)か(👙)せ(✂)られた(🦐)。それには、定助郷(xiā(🎣)ng )じょうすけ(👑)ごう嘆(🕞)願の趣ももっ(🛺)とも(🎤)には聞(wén )こえるが、よ(🎌)くよく村(cūn )方の原簿(bù(📏) )をお糺ただしの上で(⛩)ないと、容易(yì(⛅) )に(🍑)は仰せ付(fù )けが(🎈)た(🕹)いとある(🌶)。元(🏬)来定助郷は宿(xiǔ )駅(🐔)の常備人(rén )馬を補(bǔ(🤦) )充(🍒)するために、(❎)最(zuì )寄(🐈)(jì(🎑) )もよ(😶)りの村々へ正(🚦)人馬勤しょう(🚩)じ(👻)んば(😦)づとめ(🛄)を申し付けるの(🦃)趣意(yì(🗡) )であるから、宿駅へ(👸)の距離の関(wān )係をよくよく(🍳)調査した上でないと、定(dìng )助郷の意(yì )味(wèi )もないと(📹)ある(🔡)。し(🍭)かし三人(🐅)(ré(💱)n )の総(🎚)代(dài )からの(🛴)嘆願も(⏲)余儀なき事(shì )情に聞こえ(🚚)る(🛤)から(💩)、(🗣)十一宿(💉)救助のお手当てと(😬)して一宿(💊)につ(🥐)き金(jīn )三(sān )百両ずつを下(xià )し置(zhì )かれ(🚮)るとある。ただし(💕)、右はお回まわし金きんとし(🚮)て、そ(💨)の利息(xī )に(😾)て年々各宿(xiǔ )の不(bú(📀) )足(zú(🕋) )を補うように心得よともある。別(🤙)(bié )に、三(🌔)人は請書う(🚱)けしょを出(📏)せと言わるる三通(tōng )の(🏟)書(🐇)(shū )付(🔔)をも公用(👥)人から受け取(🏀)った。それには十(👸)一宿(⛽)あてのお救い(❄)お手当(🚪)て金下付のことが(😬)認したためて(🚦)あって、駿河する(🐾)が佐(👗)(zuǒ )渡(🍈)(dù )さど二奉行(🚨)の署(㊙)(shǔ )名(👭)もし(🤜)てある。
「まったく、(🍼)近(🍅)ごろは道(🕥)(dào )中奉行(háng )の交代も頻(pín )繁ひんぱ(📨)ん(👺)ですね。」と半蔵は答える。「せっか(📲)く地方(🤭)(fāng )の事(shì )情に通(tōng )じ(😠)た時(⛩)分には一(yī )年か二(èr )年で罷やめさせられる。あれじゃ(🐬)お役所の(🎺)仕事も手につかない(👋)わ(⚪)け(😋)です(🏚)ね。」(💢)
(🕥)二十三日には浪(🍸)士(🦓)らは片桐(🌚)かた(🌥)ぎ(📶)りま(🤶)で動(🚙)いた。その(🎠)辺か(⛴)ら飯(fà(📐)n )田(👬)(tián )へかけての谷間たにあいには、数十(🚛)(shí )の(🛩)郷(xiā(❎)ng )村が天(🏑)龍川(chuān )の両(liǎng )岸に(🎶)散(🈹)布している。岩(yán )崎長(zhǎng )世ながよ、北(bě(🤮)i )原稲雄、片桐(tóng )春一(🏜)しゅんいちらの中心(📙)(xīn )の人物(📷)をはじめ、(🛡)平田(⛵)篤胤没後(hò(🚿)u )の門人が堅(jiān )く(🥔)根(🚲)を張(🖱)っているところだ(🏹)。飯田に、山吹(🕘)やまぶきに、(😇)伴野ともの(🌾)に(😱)、(🥢)阿島あじまに、(🛣)市田に(🏔)、座光寺に、そ(👒)の他にも熱心な篤胤(yì(🧚)n )の使徒を数える(🅱)ことができる。この(🍢)谷だ。今(🚱)は(🗺)黙(🚸)ってみている場合でないとして、北原(yuán )兄弟きょ(🗳)うだいの(💻)よう(🏅)な人た(📞)ちがたち上(shà(💢)ng )がったのに不(🧟)(bú )思議もない。
「荷(hé )物です(🧣)か。きの(👢)うの(🙈)うちに馬が(🍵)頼(😳)んであります。」
「念(😙)のためにうかが(🛤)いますが、(🎺)伊(yī )那の(🚔)平田御(yù )門人は『古(👲)(gǔ )史伝(👏)』の発行を企てているように聞いていま(🚌)す。あれは何巻ま(💿)で行ったでしょう(📯)か(📬)。」
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