「(🎞)売(mài )ろうとも、(🌐)売(mài )ろうとも。私はよい買手を待って(😥)いるのだ。」
「麻の冠(guàn )かんむりを(🔒)か(🛥)ぶるのが古(gǔ )礼(❤)だが、今(🎐)では絹糸(jiǎo )の冠(guàn )をかぶる(🚄)風(🔺)習になっ(🌘)た。これは節(🏳)約のためだ。私(🐣)はみ(✊)んな(🚰)のやり方に(🗾)従(cóng )おう。臣(🛴)下は(🕡)堂(táng )下で君(🚿)(jun1 )主を拝す(🛁)るのが(🥈)古礼だが、今(😦)では堂上で拝する風(🔇)習になった。これは臣(😼)下の(🀄)増(🔆)(zēng )長(🌙)だ(👉)。私は(🚝)、み(🍠)んなの(🎚)やり方とは(💖)ちがうが(🌤)、(💳)やは(🧐)り堂下で(👤)拝(🌵)する(🏦)ことにしよう。」
○ 射(🐔)・御(😰)=(🐲)=禮・楽(📖)・射・御・書・数の六(🧝)芸(yún )のうち(🆘)射(🚡)((📜)弓(🈳)の技(😿)術)と御(🥈)(yù )((🏗)車馬を御(💩)する(🤨)技(👽)術)(🚏)とは比較的容(🉑)易で下等な技(jì )術とされており、とりわけ御がそうである。孔(kǒng )子は戯れに本章(🗻)(zhā(🍫)ng )のよ(⛪)うなことを(🐯)いいながら、暗に自(zì )分(fèn )の本領(🔎)(lǐ(💄)ng )は一芸一能に秀でることに(🏽)あるのではない(🌾)、(🔯)村人た(🛹)ちの自(zì )分(fè(➗)n )に対(🍜)する(🛹)批評は的(🚌)をはず(➿)れ(🍅)てい(🧞)る(📟)、という意(♒)味を門人たちに告げ、その戒めと(😞)したもの(🌃)であろう。
「その程度(dù )のことが何で得意になるねうち(🌇)が(🦐)あろう。」
道が遠くて
三(sā(🙈)n )五(😳)((😈)一八二)
「(🕴)由ゆうよ、お前のこしら(❔)え事も、今にはじまったことではないが、困(kùn )ったものだ。臣下の(💈)ない(🍭)者(📑)(zhě(🌤) )があ(🏵)るように見せかけて、(🚨)いった(📫)いだ(🍡)れをだ(📳)まそうとするの(🙈)だ。天(🖐)を欺こうと(😤)でもいうのか。それに第一(🕘)、私は、臣下(🏸)の手で葬(🗓)って(🍐)もら(😾)うより、むしろ二三人の(📲)門人の手で葬っ(⛑)てもらいたいと思っ(🎩)ているのだ。堂々たる葬(zàng )儀(🏊)をしてもらわなくても、まさか道ばたでのたれ死した(🐼)ことにもなるまい(🖍)ではないか。」
一八(二(❗)二三)
「正面切って(👕)道理を説かれると、誰でもその(🔫)場はなる(🏀)ほどとうな(🚎)ず(🅱)か(👣)ざ(🚑)るを得ない。だが大(dà(🙋) )事(👧)なのは(🐐)過(guò )を改(❄)める(🤽)ことだ(🥪)。や(📰)さしく婉曲に(💐)注意(yì )してもら(🚼)うと、誰でも気持(🚩)よ(🕸)くそれに(♏)耳(ěr )を傾(💨)け(👼)ることが出来(lá(🍽)i )る。だ(📺)が、大事なの(🦑)は、そ(😹)の真意のあると(🗂)ころをよく考えて見(jiàn )る(🎰)ことだ。いい気になっ(😫)て真意を考(🌕)えて見(⚓)(jiàn )ようともせず、(📏)表面(mià(🍓)n )だけ従(cóng )って過を(⚫)改(🕺)めよ(📩)う(🏐)としない人(🅿)(rén )は、(🎹)私には全(📗)く手のつ(🅰)けよう(🍛)がない。」(🔫)
「社会(huì(🔁) )秩序の(🎾)破(🦁)(pò )壊(🔫)は、勇(😕)を好(hǎo )んで(🍞)貧に苦(🗾)しむ者によってひき起されがちなものである。し(💬)か(😋)しまた、道(💄)にはずれた人を憎(👐)み(🐅)過ぎることに(🤣)よ(👝)って(🎨)ひき起(🍤)される(🌍)ことも、忘(wàng )れてはな(🕡)らない。」
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