○ 鳳(🌷)鳥=(🚼)=鳳凰。麒麟・亀・竜と共に(🎼)四霊(lí(㊙)ng )と称せら(🐍)れ、(😘)そ(🈳)れらが現われ(♐)る(🌞)のは(🏊)聖(shè(🐷)ng )王出(📭)現(xià(🚲)n )の瑞祥(👤)だと信ぜられて(👙)いた(🔌)。
二六(liù )(一(yī )七(qī )三)
○ 詩(shī(🏜) )経(🦇)の内容を(🤹)大別す(😀)ると、(📇)風・雅・頌の三つにな(👁)る。風(fēng )は民謠(yáo )、雅は朝(🚿)廷(tí(🕴)ng )の歌、(🗾)頌は祭事の(🆒)歌である(🐺)。
「何か一つ話(🎧)してやる(🚷)と、(🔹)つぎか(🤧)らつぎへと(🕷)精進(🐣)し(🎬)て行くのは(🌵)囘(huí )かいだけ(🥨)かな。」(🗺)
○ 射・御(🎶)==禮・楽・射・御(⛸)・書・数の六芸のうち射(shè )(弓の技術)と御(車馬を御する技術)とは比較的容易で下(🔬)等(🌳)(dě(🎛)ng )な(🥙)技(😷)術とさ(✴)れており(➡)、とりわけ御がそう(🚥)である。孔子は(👲)戯(🚳)れに(🎍)本章の(⏯)ようなことをいいなが(🕊)ら、暗に自(🥐)分の本(běn )領は一芸一能に秀でる(👓)ことにあるので(🎛)はない、村(🎢)人(ré(🗝)n )たちの自分に対(🦕)(duì )する批評は的(de )をはずれ(🎑)ている、という意味(💪)(wèi )を門人(🕵)たちに(🗯)告げ(📩)、その戒(🎊)めと(🍫)したも(🍌)の(✴)であろう。
「学問は追いかけて(💳)逃がすまい(🕓)とするような気持でや(🚪)っても、なお取り(🍵)に(💛)が(🦎)すお(🕧)それがあ(🛠)るも(🛴)の(💔)だ。」
「熱(rè(🤵) )狂的な人は正直なものだが、そ(🗝)の正直(😩)(zhí )さがなく、(🍘)無(🐳)知な人は律(lǜ )義(🤼)(yì )なものだが、その律儀さがなく、才能(néng )のない(👱)人(🗞)は信(xìn )実な(📶)ものだが(☔)、その(⬇)信実さがないとすれば、(🔛)も(💌)う全く手(🍁)(shǒu )がつけられない。」
「無(😄)知で(🏉)我流(liú )の新説を立てる者も(📥)あるらしいが、私は絶対(duì )にそんなこ(🚹)とはし(👳)な(🅰)い。私はな(🖍)る(👤)べ(🤦)く多くの(✅)人の考えを聞いて取(🔦)捨選(💈)択し、なる(😲)べく多く(🐌)実際(jì )を見てそれを心にとめておき、判(🏤)断の(📡)材料にする(🏗)よ(🍐)うにつとめて(😨)いる。むろん、(🏐)それではまだ真知とはいえないだろう。しかし、そ(👸)れ(👎)が真(zhēn )知に(🔜)いたる途(🎪)(tú )み(🚈)ちなの(🐭)だ。」
「大宰はよく私のことを知ってお(🧥)ら(😉)れ(🧕)る(🐷)。私は若いこ(🤮)ろに(🔈)は微賎な身分だったの(😸)で、つまらぬ仕事をいろい(💶)ろと覚(🥧)えこんだものだ。しか(🤖)し、(😲)多(duō )能だから(🚙)君(jun1 )子だと思(📴)われたのでは(📰)赤(chì )面(miàn )する。い(🦆)った(🙊)い君子とい(🖌)うも(🍃)の(👗)の本質(zhì )が多能(néng )と(👫)いうことにあ(🕍)っていいものだろうか。決(🤡)(jué(🏽) )してそん(🗨)な(🌫)ことはない(⏺)。」
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