魯の楽長(🛃)は、式(🎼)場(🧕)から自分(🦗)の(💥)控室(🖲)(shì(🚍) )に帰(guī )ると、少し自暴(🕦)やけ気味(🥣)に、窮(🛹)屈な式服(🔷)を脱(🏸)ぎすてて、椅子(zǐ )により(🍥)かかった(⛺)。彼は、自分の心を(😖)落ちつけようと(🏘)して、その芸(yún )術(🚲)家らし(⛓)い青白い頬に(👋)、強いて微笑を浮(🎷)かべて見たり、両足を卓つ(🤜)くえの上に投げ(🗞)出(chū )して、わざとだらしない風を装って見(🎹)た(🏁)りしたが、そんなこと(😜)では、彼(bǐ )の気持(😫)はどうに(📒)も(🗄)ならなかった。
「3むず(〽)かし(🐬)いのは温顔を(🥎)以て父母に(🚝)仕え(🔘)ることだ。現に代(⤵)っ(🐴)て(👓)仕事に骨を折ったり、御(🧜)馳(🦆)走があるとそれを親(🕺)にすすめたりす(🗯)るだ(📅)けで(🏩)は、孝行(háng )だ(🛍)と(🐸)は云えない。」(🖋)
5 子曰く、父(fù )母の年は知らざ(👕)るべから(🧕)ざるなり。一は則(👷)ち以(🚦)て喜び、一(yī )は(💓)則ち以て(✌)懼ると。(里(😃)仁(rén )篇)
「(🆑)なるほど――」
使者の報告に(😳)もとづいて、(🤚)孔子(🤮)が(📰)陽(❓)貨の家を訪ねた(🔩)のは、午近いころであっ(🌚)た。す(🔽)べては豫期(qī )どおりに(🍕)運(yùn )んだ。彼(🎗)は留守居のも(🎠)のに挨拶をことづけて(👆)、(🦃)安(🛌)心して帰(⛸)途につ(🥈)いた。とこ(🚬)ろ(⛔)が、どうし(🥚)たこと(🍦)か、そ(🚑)の途中(✈)で、ぱったり陽(yáng )貨の馬車(➿)に出(chū )っく(😣)わしてしまったのである(🖍)。
孔(kǒng )子は、ぬかりなく考(🖕)えた。そ(📪)して遂に一(🕖)策を思いついた。それは、相手の用いた策そのまま(🤐)を応(📴)用する(🍷)ことであった。つまり、陽貨(🛋)の留守(shǒu )を見(🕢)計っ(🌊)て、謝(💣)(xiè )辞を述べに行(háng )こう(🦅)という(🍎)の(⛄)である(🍹)。
(🙊)門(mé(🦆)n )人た(🙁)ち(📽)が(🐾)、孔(kǒng )子の(🐨)こ(🤘)うした教(jiā(🥑)o )訓によって、(🚛)まじ(🤧)めに自(zì )己(🍦)を反(fǎn )省(📎)(shěng )する機縁を(🏿)掴(guó )み得たか(🥣)は、まだ(🥢)疑(yí )問(wèn )で(🌱)あった。し(🦑)かし、それ以(yǐ )来(lái )、仲弓(🔨)の(👉)身分や(🏀)、彼の父の(🤺)素行が、彼等(děng )の話題にのぼらなくなった(〽)こ(🕖)とだけは(🙏)たしかである。尤も、こ(🥅)の事は、(⬇)仲(🥘)弓自(🤭)身にとっ(📑)ては、どうで(🤪)も(🐳)い(🤴)い事(🍑)であった。彼(bǐ(👿) )はた(🍂)だ自らを戒(📹)慎(🥪)することに(🙌)よって、孔子の知遇に応こたえればよ(📙)かった(👠)のだか(🌚)ら。
「もしそうだと(🏦)すれば、それが君(jun1 )の邪心というものじゃ。君(jun1 )の(🌈)心の中で(🚋)は(🍈)、この孔丘(👣)(qiū )と(⛓)いう人(rén )間が、(🛬)いつ(🎆)も対(duì )立的(de )なも(🤺)のになってい(🙊)る。君は、はっき(🥈)り意識して(🌻)い(🤘)ない(👆)かも(🎽)知れない(🍦)が、(🔍)君の奏楽にとって(🎃)、わ(🌞)しの(🤭)存(🐇)在は一つの(🙏)大(🚋)きな(🎉)障碍なのじゃ(🌽)。君の心はそのために分(fè(📯)n )裂(liè )する。従って、君は完(💗)全に君の音楽に浸りきることが出来(🙎)(lái )ない。そこに君(📛)の失(shī )敗(bài )の原(🆎)因(⛲)がある(🅿)。そうは(🐃)思(🏔)わない(🚋)かの?」
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