五六 祖父おぢいさんと祖母(mǔ )おばあさんのおせんべつ
いつ(⤵)のまに(🏓)か私(sī )たちの(🛌)家の(🤯)狭い庭に(🏭)は、薔薇(🥝)ばらが最初の黄色(sè )い蕾つぼみをつけた。馬酔(zuì )木あし(🦔)びもさか(🐩)ん(🚅)な(🌤)香気(🚻)を放つようになった。この花が庭に(🔒)咲くよう(📣)になってから、私の部屋(🔵)(wū(😎) )へやの障(🐫)子(zǐ )の外(wài )へ(🏐)は毎(😖)(měi )日の(🏪)よ(🕓)うに蜂はちが訪れて(👄)来た。
私(🥄)たち(🚶)の家の(📆)入り口へ来(⏬)(lái )て立(lì )つような貧困者も多くな(⏰)った(🐜)。きのう(📇)は一(🕌)人ひ(🚷)とり来(🎵)(lá(🤘)i )た。きょうは(🛡)二人ふたり来たというふう(📏)に、困(😟)って来る人が(🈲)どれほどある(🛎)かし(👽)れない。震災後(💓)は働きたい(🦍)に(☝)も仕(🌤)事(shì(🌺) )がないと(⛎)言っ(😽)て救(jiù )い(🍉)を求(⚾)め(🦌)るもの、私た(♟)ちの家(🍭)へ来る(🏒)まで(👡)に二(🤞)日ふつかも(🕖)食わ(💼)な(🧢)かったと(📃)いうもの、そういう人(rén )たちを見(jiàn )る(⛹)たびに私(😏)は自分(😦)の腰に(🧗)巻き(🛰)つけた(🌡)帯の間(jiā(💘)n )から蝦蟇口が(☝)まぐちを取り出し(🗜)て金(jīn )を分ける(📖)こと(👑)もあり、自分の部(bù )屋(🕯)の押入れ(🍿)から古本(🦃)を取り出(chū(👂) )して来て持た(🌅)せ(😗)てやる(➗)こ(👗)とも(🥜)ある(🍠)。中には(🤒)そう(👈)いう物乞ものごいに(🚪)慣れ、逆に社会の不合(🖨)(hé )理を訴え(📽)、やる瀬のない憤(⏮)り(🍾)を残して置(🎯)(zhì )い(⬛)て行くような人々も少なくない。私(sī )は自(zì(💲) )分に都合(hé(💧) )のできるだけの金を(🎲)そうい(🍌)う(🐥)人々(🎯)の(🆑)前に置(zhì )き、(🛳)
(🚋)そういう私(💛)たち(📿)の家では、明日あすの(🥇)米もな(🤰)いよ(🍀)うな(🥉)日(rì )がこ(🐂)れまでなかったという(🕖)までで、そう余裕のあ(⬜)る(⬛)生(🔛)活を送(sòng )って来たわけ(🙂)ではない。子(zǐ )供らが(📔)大き(🚓)くなればなる(👇)ほ(🐑)ど金がかかっ(🍈)て(🍌)来て、まだ太郎の(🖊)家(jiā )の(🌫)ほうは毎(mě(🤫)i )月三十(shí )円ずつ助(🔬)すけてい(💍)るし、太(tài )郎の家(jiā )で使っている婆(pó(🚃) )さん(🌭)の給(gěi )金も私の(🐻)ほうから払っているし、三(sā(🐟)n )郎(lá(🚑)ng )が郊(jiāo )外に自炊生(🍘)(shē(🧟)ng )活を始(shǐ )めてか(🈳)らは、(🍱)そ(😕)ちらの(🦁)ほうにも毎(měi )月六十円(yán )はか(💙)かった。次郎(láng )や末(📵)子というものも控(kòng )え(🧙)ていた(🙄)。私も骨が折(shé )れる。でも、私(🏮)は(💽)子(🤥)供らと(😤)一(🐘)緒に働(📲)くこ(❓)とを楽しみに(👛)して(🧐)、どん(🍮)な(🐹)に離れて暮(mù )らし(🖇)ていても、(🎏)その考(kǎo )えだけは一日も私の念(🏖)頭を去らなか(🏻)っ(🍙)た。
木曾(🤗)きその人ひとは昔(xī(🐼) )むかしからお(✊)伽話(huà )とぎばなし(🧝)が好すきだつたと見(jià(🐈)n )みえます(🏗)ね。岩いはにも、池い(🈂)けにも、釣竿つり(⏮)ざをにも、こ(🤣)ん(🆓)なお伽(gā )話とぎ(😾)ばなしが殘のこつて、それを昔(xī )むかし(🥂)から言(🦇)いひ傳つたへ(🚀)て居ゐます(👦)。
(🏇)六五[#「五」は(🌿)底本で(🏧)は「七」](🧦) (🚹)浦島太(tài )郎(láng )うらしま(🍞)たら(🥙)うの釣竿つりざを
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