「(🌕)違わ(😱)ない(🔫)ようになさるが宜しかろう。」
「あれな(🛡)ら、大丈夫(👜)(fū )祭壇の犠(xī )牲いけ(⛎)にえ(🤺)にな(💧)りそうじゃ。」
「考えては見(🤘)たのか(㊗)。」(❕)
「(🔱)礼は簡に失してもならないが、また過(guò )ぎ(🏛)てもな(🥈)ら(🏧)ない。9過ぎ(😃)たるはなお及ばざ(🚰)るが(📔)ごとしじゃ。人間にはそれぞれ(🍾)に分(👙)(fèn )というものがあるが、その分を上下(⏺)しない(🚯)ところ(🍣)に、礼(lǐ )の正(zhè(🙇)ng )しい(🔫)相(xià(🤐)ng )がある。分(🆘)(fè(💓)n )を越え(📣)て(🏒)親を祭(jì )るのは、親の靈をして非礼を享(🌐)うけ(🔚)しめることになるのじゃ。のみ(🍟)な(🛒)らず(🏓)、大丈夫の非礼はやがて天(💍)下を紊みだるもとになる(🧙)。親の靈をして天下(🍆)を紊るような(🎸)非礼を享けし(💎)めて、何が(🌌)孝(⛺)行(háng )じゃ。」
彼が孔子(😇)を(🍯)送り届けたあと(😡)、(🙃)すぐその足(zú )で孟(mèng )懿(🎪)子を(➕)訪ねたのはいうまでもない(🔖)。そして、もし(🔯)孟(🈷)懿子(📝)が(🗨)、(🚣)自己の権勢を誇(📷)示(🍕)(shì )するためでなく、(🙉)真に死者の(🎱)霊に(📖)奉(🌻)(fèng )仕(♟)した(🚽)い一(🎓)(yī )心(🌁)から、祭(jì )典を行(🚑)(háng )おうとしていたのだったら、樊遅(chí )の(🖱)この訪問は、彼(🤓)(bǐ )にとって、すば(👴)らし(🌶)い意義(🌎)(yì )をもつことに(🚷)なったに(🐥)相(🧖)違(🕤)ない(🗨)。しかし、その(🦅)ことについては(🚟)、(🐴)記録はわれわれ(🏷)に何事も告げてはいない。
だが、話は孔(kǒng )子がま(🏷)だ官途に(👱)ついて間(🍚)もないころのことである(😶)。一(🔷)(yī(🔬) )日、(🐩)孟(🛍)懿子もういし―(🏆)―(😭)孟家の当(dā(🎻)ng )主――は、孔子を訪ねて、殊勝(shèng )ら(🏯)しく孝(😈)の道(dào )をたずねた。
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