「(🎫)その話で(🏜)す(🌖)が、山(😼)国兵(❤)部(bù )と(♌)いう人(🌟)(rén )はもう七十(♋)以上だそ(🕖)うです。武(🙊)田耕(💾)雲(🏜)斎(zhāi )、田丸稲(📐)(dào )右(🐑)(yòu )衛(🥣)門、この二人も六(liù )十を越し(💚)てると言(🧖)(yán )いますよ(👊)。」(🎒)
(🏑)諸隊はす(🏞)でに続々間道(dào )を(🛶)通(🛸)過し(🈳)つつある。そ(🛶)の(🥜)道は飯(fàn )田の城下を避けて、上黒田で右(yò(🍡)u )に折れ、野底(dǐ )山から上飯(⭕)田(🏴)にかか(📐)って、今宮という(📸)方(🌘)へと(🎼)取(qǔ )った。今宮に着いたころは一(🎰)(yī )同(tó(🔢)ng )休(🍥)憩(🕧)(qì )して昼食をと(🌨)る(🔂)時刻だ。正(zhèng )武隊付(♐)きを命ぜられた諏訪の百姓降(🍱)蔵は片桐から背負(fù )しょって来(🚗)た(📐)具足櫃(guì )ぐ(⛺)そくびつを(📧)そ(👯)こへおろして休んでいると、いろは(🛴)付けの番(fān )号札(🤣)を渡(🔻)され、一本の脇差わ(🕊)き(🚝)ざしをも渡(😹)(dù(🏸) )された。家の(🚝)方(fā(📙)ng )へ(🖐)手紙を届(🍭)け(🏇)たければ飛脚(🛵)に頼んでやるな(💊)ぞと(🅰)言って、(🥊)兵糧方の別当(dāng )はいろいろにこの男をなだめたり(🏗)すか(🔡)したり(🧓)し(🌯)た。荷(👩)物を持ち(📅)労(🤵)つか(🌉)れ(🏄)たら、(🤡)ほかの(🔴)人足に申(shēn )し付(🍷)(fù )けるから、ぜひ京都(dōu )まで一(🕕)緒(🔭)に(📻)行け(👛)とも言(yá(🍧)n )い聞かせた。別当はこの(🌑)男の逃亡を気づか(🍅)って、小用に立つにも番(🎪)人(rén )をつけるこ(✉)と(🔽)を忘(🚮)れなかった。
「(🎼)でしょう。何か(🎣)の願掛が(🌥)んがけで(🦅)、親たち(🆎)がわ(🆙)ざとあんな男の子(zǐ )の(🏦)服装(🌬)(zhuāng )なりをさ(🕊)せて(🚫)あるんだそうです。」(🧦)
伊賀守いがのかみとしての武(🕵)田(tián )耕(gē(🍦)ng )雲斎を主将に、(🍍)水戸家(jiā )の元(yuán )町奉行(háng )もとまちぶぎょう田丸(🎇)稲右衛(wèi )門を(😚)副将(jiā(🍺)ng )に、(🐦)軍(❣)学(📜)(xué )に精通することに(👰)かけては(👰)他藩までそ(😐)の(🤺)名を知(🍊)られ(🍤)た元(🎄)(yuán )小(🔙)姓頭取(🍟)もとこし(🔕)ょ(🐉)うとうどり(🕉)の山国兵部(🆘)(bù )やまぐにひょうぶを参謀(🙁)にする(🔵)水戸(hù )浪(❓)(làng )士の群れは(🏌)、未明に和田宿(xiǔ )を(⛲)出(chū(🏼) )発し(🥓)てこの街道を進んで来た。毎日(⚽)の行(háng )程およそ四(🚩)、(🕉)五(🛳)里。これは雑兵どもが足(zú(📐) )疲れをおそれての浪(🔋)士らの(⏳)動きであったが、その(🌩)日ば(🤖)か(🕹)りは和田峠(🚇)を越す(🃏)だけにも(💃)上(🙊)り三里の(💯)道(📑)を(⏯)踏まねばならなかっ(♏)た。
(🤹)台所の入り口から、声(shē(🐐)ng )をか(😺)けながら土間のところ(🈲)に来て立つ近所(🛫)の(📔)婆(pó )ばあさ(😱)んもあ(🤨)っ(🏖)た。婆さんはあ(👦)たりを見回し(🏂)ながら言(🉑)った。
寺が(🌻)ある(💛)。付(fù )近は(😞)子(zǐ )供らの遊(yóu )び場処である。寺(sì )に(🔲)は閻(yán )魔えんま大(🌶)王の木像(xiàng )が置(🥂)(zhì )いてある。その大王の目がぎ(🧢)ら(👄)ぎら光るので、子(🚃)供心に(🛺)もそれを水晶であると考え、得がた(🤠)い宝石を欲ほ(🆚)し(🗾)さのあまり盗み(🎖)取(qǔ )るつもりで、昼でも寂(🧛)し(🛄)いそ(🚲)の古寺の内(nèi )へ忍び込(😺)ん(🏇)だ(📱)一人ひとりの子供がある。木(💟)像に近よ(👆)る(👜)と、(🚩)子(📃)供の(👆)こと(🌑)で(😟)手が届か(🗳)ない。閻魔王の膝ひざ(🐴)に上り、短刀(🥀)(dāo )を抜い(🤶)てそ(🚘)の目(💁)(mù )をえぐり取(💻)(qǔ(🌦) )り、莫(♉)大ばく(📁)だい(🚧)な(🕷)分捕(🏟)ぶん(⛏)どり品でもした(😱)つも(🕋)りで(🧑)、よ(😕)ろ(😡)こん(🚗)で持(😄)ち帰(👓)(guī )っ(💞)た(📔)。あとになってガラスだと知(🌀)(zhī )れた時は、いまいましく(⌚)なってその(⛹)大王の目を捨(shě )ててしまったという。これ(📣)が(🥌)九(jiǔ(🔻) )歳(suì )にしか(🕣)な(🥅)らな(🥔)い当(dāng )時の(☕)水(➖)(shuǐ )戸の子供だ。
とうとう、半蔵は他の(🍋)庄屋た(🖲)ち(🤾)と(⏳)共に、(🎬)道中(zhōng )奉(🎡)(fèng )行から(🚴)の沙汰さたを九月(yuè(😬) )末まで待(dà(🍮)i )った。奉行か(🛎)ら話(🐮)の(🍅)あった仕訳(🥈)書上帳しわけかきあげちょうの郷里から届(jiè )い(⏸)たのも差し(🏸)出し(🤦)てあり、木曾(🧒)(céng )十一(🦊)宿(xiǔ(👙) )総代(dài )として願書も差し出し(🚕)てあ(📁)って、半蔵らはかわるがわる神(shén )田(tiá(🕺)n )橋かんだ(🎃)ば(🐗)し外の(📯)屋敷へ足を運(yùn )んだが、そのたびに今すこし待て(📼)、(🔫)今すこし待てと言(yán )われる(🎲)ばかり。両国十一屋(wū )に滞(🕗)在する平助も、(😨)幸兵衛もし(📘)びれを(⏬)切(qiē )らしてしまった。こんな場合に(⚪)金(🏬)を使ったら、尾(wěi )州(📙)あた(🅾)り(🛹)の留守居(jū )役(🍧)を通(tōng )しても、もっとてきぱき運ぶ方(fāng )法(fǎ )がありはしないかなどと謎(mí(🍴) )なぞ(✅)をかけるもの(🎎)がある。そんな無責(zé )任な人の言(yá(🕝)n )うことが一層(céng )半蔵(🌜)(zāng )をさ(🔏)びし(🛎)がらせた(🎉)。
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