そのうちに、小(🏏)(xiǎ(🏑)o )便所(🏓)の掃(sǎo )除が終(zhō(🕠)ng )わっ(🌮)た(🦋)らしく、それ(♑)にか(🛤)かっていた四人のうちの三人が、とん(🌼)狂(kuáng )な笑い声を(🍨)たてな(🐈)がら、大便所の掃除(🧑)を(🥜)はじ(🚸)め、あと(😊)の一人が、たたきに水を(🎧)流し(😃)はじめ(🥒)た。で、次郎は、二(🔽)つ目(mù )の大便所(suǒ )の掃除(🛳)を(🥕)おわ(🍨)る(💲)と、すぐそこを去って講堂のほ(🛴)うに行った。大(⚓)河とは、つ(⛰)いに言葉(yè )をかわ(🥜)さないままだっ(🚛)たのであ(🕣)る(👇)。
「も(🖋)ういいでしょ(🚽)う。ずいぶ(📇)んながいこと打ったんじゃあ(🤸)りませんか。」
「ぼ(🍏)くたち、学生時代(🚀)(dài )の(🏹)学(xué )寮が(❔)くりょう生(🤣)活を自(🌅)治(zhì )だなんてい(⏳)って、いばって(🛀)いたものですが、本気にやろう(👠)とすると、実(👞)際むずかし(🎒)いものです(🎩)ね。」
「うらまれやしま(🔷)せん(👭)か。」
「(🔋)私(🤵)に言わ(🏁)せると、それは、君らに、ほん(🍮)とうの意味で自(zì )分(✖)(fèn )をたい(📕)せつにする心(xī(🏃)n )がないからな(👙)のだ。言い(👨)かえると、君(🌾)らには(😗)、自分で自(🈳)分(🛴)をたい(🐧)せつにする(🌮)自主性というものがまる(🐐)で(📺)な(🥓)い(🖲)。さら(🏈)に言(yán )いかえると(♿)、君らは多数(🥇)をたのみ、多(🚅)数の(🥝)かげにか(🆘)くれ(🉑)て(🐋)、何よりもた(🍋)いせつな自(🚲)分の(📨)良心を眠ら(📏)せることに平(🍐)気な(🌲)人間な(⤴)のだ。私(🌎)(sī(📥) )は、現在の日(☔)本人(🍆)の大多数が(💑)もっている(🚀)最(zuì )大の(✖)弱点を(🥪)、君らの今朝の起(🦏)床の様子でまざま(💣)ざと見(jiàn )せ(🏒)つけ(📓)られたような気がして、全(🔚)く、暗(🔛)然(🌒)(rá(📀)n )あ(😵)んぜ(👳)んとならざるを得(🚡)(dé )なかったのだ。――」
も(🉐)うその(🚯)ころ(👔)には、塾生たち(❣)は、(🤚)室(🍈)内(nè(🛶)i )の掃除整頓(dùn )をすべ(🕜)て終(❗)わっ(🌝)て、最後に、廊(🐶)下や、玄(🐀)関げ(👺)んかんや、そ(🔎)のほか(🔵)の出入り口の(🔤)掃除(chú )にかか(⛰)っているところ(🔴)だった。むろんそう(🅰)した掃除も(👪)、(🗿)分担ぶんたんは(❣)一通(🎎)りきまっ(🌼)ていたが、厳(yán )密(mì )に(🌥)は(⛲)境界が(⏹)定め(⏯)られないために、塾(shú )生たちはかなり入りみだれ(🔷)てい(⚫)た。
「私に(🔹)言(💞)わせると、それは、(👝)君(🧟)らに、ほ(👯)んと(🥖)うの意(🛸)味(wè(💴)i )で(🀄)自(zì )分(❌)(fèn )をたいせつ(🍥)にする心がないから(🔳)なのだ。言(👝)(yán )いかえる(㊗)と、君らには、(🍯)自分で自分を(🍅)た(🥝)いせつ(🌬)にする自(zì(🈲) )主性という(✊)ものがまるでない。さ(🏣)らに言(yán )いかえ(🙂)ると、君らは多数(👊)をたのみ、多数(shù )のか(😥)げに(🎄)か(🥥)くれて、何(hé )よりもたいせ(🍸)つ(🛺)な自分の良心を眠ら(🍻)せることに平(🛸)(pí(🐜)ng )気な(🌺)人(🔄)間なのだ。私(sī )は、現在(🌂)の日本人の大多数(shù )がもっている最(zuì )大の弱(🔙)点を、君(jun1 )らの(👟)今朝の起床(🤣)の様子でまざ(⬛)ま(😕)ざと見せつけ(🛎)られたような気(💓)が(📬)して、全(🕐)く、暗然あ(🛌)んぜんとな(🕴)らざるを得なか(🔤)ったのだ。――」(💠)
田川は、それまで、眉(🤒)根まゆねをよせ、小首をかしげて、いやに(🎭)深刻そう(🏽)に(💴)畳(dié )たたみの一点を見つめていた(🍞)が、だ(🛂)し(🥫)ぬけに自分の(✡)名(🛸)を(🚣)よ(💛)ばれ(♿)て、飯島とはち(🔇)が(🏑)っ(🥄)た意味で、あ(⏫)わてたらしかった。しか(📢)し、かれはすぐには(👗)こた(🆗)えなかった。こたえ(🏩)るかわりに、何(hé )度も小(👶)(xiǎo )首(shǒu )を左(zuǒ )右にか(👙)しげ直(💷)し、するどい眼(yǎn )で(🏜)畳をにらみまわし(⛽)た(🐙)。それから(🚈)、朝倉先生(shēng )のほ(👝)うを(📠)まとも(🤚)に(💄)見(🍻)て(🛁)、そのしゃがれた(🈲)声をとぎら(🛶)しが(🖐)ち(❔)にこたえた。
「飯島(dǎo )なんかも(🎟)、そうだろう。」
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