異(yì )聞を探(🐙)る
樊(fán )遅(👷)は何(hé )のことだがわからなかった。「違わない(🥃)」というのは、(😖)親の命令に背かな(🕐)いと(😒)いう意味(wèi )にも(🔠)とれるが(📰)、孟懿子には、もう親は(⏫)ない(🍚)。そう(⏳)考え(👙)て、彼は手(😡)綱をさばき(📤)ながら、しきりと(📙)首(🥨)をひねった。
「(😅)で、わし(🔭)は(🌨)、違わないよ(✈)う(🐲)に(🌌)なさ(⏲)るがよい、と答えて置いた。」(🥙)
陽貨(huò(🍜) )は、(👌)魯の大夫季(🌍)(jì )平(píng )子(👔)に仕(🗻)えていた(🏐)が、(🦉)季平(píng )子(zǐ(👵) )が死(💇)んで季(🏍)(jì )桓子き(🤪)かん(✔)しの代(dài )になると、巧(qiǎ(💐)o )み(🗡)に(🆕)彼を自(zì(🌽) )家薬(🍇)籠(🎠)中のもの(🛷)と(🤓)し、遂に彼を拘(jū )禁して、魯の国政を専ら(🈸)にし(🍊)ていた。孔(♒)子は、その(✋)頃(🌞)、すで(🎱)に(👾)五十の(🤒)坂を(🦌)こし(🗝)ていた(💭)が、(🔪)上下(xià )こぞ(🍵)っ(🕷)て(🎪)正道を離れている(🥔)の(🚥)を嘆(📦)(tàn )いて、仕(🧕)官(guān )の望(wàng )みを絶ち、ひたす(☔)らに詩(shī )書礼楽の研鑚(🏐)と、(🏃)青年子弟の教(jiā(😛)o )育(🤗)とに(🧒)専(zhuān )念してい(😑)た。陽(yáng )貨としては(🎥)、孔子が野に(🔅)あって、厳然として(🐒)道を説いているの(🦍)が、何よりも恐ろしか(🤕)った。で、出来れば彼を自分(🤪)の味方に引き入れたい、少くと(🔙)も一(🚗)度彼に会って(⚽)、自(zì )分が賢者(🐣)を遇す(🅰)る道(dào )を知っている(🐆)人間であることを示(🏽)して置きたい(💌)、と(📈)思って(➕)いた。
「違わないよう(😶)になさ(🐌)るが宜し(🗒)か(⏯)ろう(🥧)。」(⏰)
「違(wéi )わないようにな(🍯)さるが宜(🕉)しかろ(📞)う(🌌)。」
懿子(🧡)(zǐ )は、その(⌛)意味がわか(🚜)ってか、わからな(🧚)いでか、或は、わかっても知らん(⛑)顔(yá(🤩) )をする方(🐿)が都合がいいと考(🏋)えてか、重ねて問(🤣)いただ(🎠)し(😲)て(🚸)も見(jiàn )ないで、帰って行ってし(🕕)まった。孔子は、いくらかそ(🛑)れが気が(📭)か(💌)りにな(🕷)ら(📏)ないでもなか(🤺)ったの(🚪)であ(🚳)る(🀄)。
彼(🛁)(bǐ )は、そう答(dá )えておい(🦇)て、これまで門人たちが孝(🧣)道(dào )に(💡)ついて訊ねた時(🍈)(shí )の孔子(🥢)の教えを、彼の(🌙)記憶(yì )の(🕷)中(zhōng )からさがし(🤧)て見(jiàn )た。先ず思(🚄)い出されたの(🍍)は、孟(🚧)懿子の息子の孟武伯(bó(🕔) )の問に対する(👅)答えであっ(⛵)た。
門人た(👗)ちは顔を見合せた。犠牲にするには(☔)、毛色(sè )が赤く(🐾)て角が(📄)立派(pài )で(🥛)さ(⏫)えあれば、それ(💕)でいいとされている。こ(🧔)れま(👔)で(💬)牛の血(xuè )統が問題(tí )にされた例ためしをきいたことがない。何で(❄)、孔子(zǐ )がそんなことを云い(♍)出した(🚫)ものだろ(🆘)う、と彼(bǐ )等は不(🏌)思議(🗡)に思(🌤)(sī )った(🕐)。
(🎏)田(👰)圃(🆘)には、あちらに(📺)もこち(🕶)らにも、(🐩)牛がせ(🚙)っ(🔛)せと土(👟)(tǔ(👺) )を耕し(📞)て(🌏)いた。
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