「覺(jiào )えて(😪)やがれ、野郎ツ※(感(🗨)(gǎn )嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
「(💖)馬(mǎ )鹿に澤山(shān )だな、(🌪)どう(⭐)したんだ(🌱)。汽車(chē )は(🐯)ま(😻)だゞ。えゝよ。」
然し二(🆖)分もしない(⭐)で、歸つて(🚜)きた。醉(zuì )つ(🌞)た眼をすゑて。土間に立つてゐた。そ(🍊)れから表(biǎo )の方を(🛠)一寸見た。そして、何か考へ惑つてゐた。が、チエツ! と舌打ちすると、家へ上つた。源吉はすぐ、押入(rù )れから、垢(⚪)で(🔥)ベト/\に(🥛)なつた丹前をとり出して(⚾)、それを頭からかぶると(🛀)、寢(😗)てし(🌤)ま(🛅)つた。由は、隅の(🔤)方で、(😘)さういふ(📆)兄(xiōng )を、(🍃)半ば恐(kǒng )れながら(👁)、然しじいと見てゐた。
「覺(🛢)えてゐやがれツ!」(🗜)向き直つて、タンカを(😍)切つた。
「何んだ(🥌)ベラ棒奴(nú )! ウ(🕳)ン、野郎!」(🆕)さつきの、醉(zuì )拂(fú(🦋) )つた(📪)百姓(😚)(xìng )が(🎚)又身體を(🎲)ヨロ(🚻)めか(🕚)して、壇(🌶)に上つてきた。「何(hé(🆎) )云つ(🔄)てるんだい。老(🌶)ボ(🐸)レ。そ(🐊)つたら(🏊)ごどで(🤚)俺だちの貧(pín )乏どう(🐅)してくれ(❎)るんだい。」(😧)
誰も(💑)なか(🚃)つた。
そ(👙)れから後、源(⛰)吉(jí )は一(🛎)言も云はなかつた。始(⛏)(shǐ(📃) )終、(⤴)腕をくんだまゝでゐた。
(🈷)年寄つた百(🏟)姓が(🤼)上つた(📚)。―(😈)―(🥘)色(🎫)(sè )々説を(📠)きいたけれ(🚓)ども、みんな「(🔡)不義不忠(🚰)」の(📞)ことばかりだ(🐑)、と(🍾)云つた。言葉(🍾)が(👅)齒からも(📢)れ(🛑)て、一言(yán )々々の間に、シツ、(🖋)シツとい(🎺)ふ音が入つ(🎴)た(🤸)。―(👴)―地(🥚)主(🦓)樣と自(🕕)(zì(🎵) )分(😆)(fèn )達(dá(🎧) )は親(qīn )子(👝)のやう(🍘)なものだ。若(💪)(ruò(💐) )いものは、それを忘れては(🈲)ならない。「いやしく(🦇)も」地主樣(yàng )にた(✨)てつくやうな(🕧)ことはしないことだ。「畑でも取(qǔ )り上げられたら(😺)どうするんだ。」――さう云(⏬)つた。「お父(🤟)アーン、分(🕑)つたよ。」(🛎)と、後(💳)から叫(💦)んだも(🏞)のが(📻)あつ(🗺)た。終つてその年(🥨)寄(🏀)が壇(💺)を下りると、又ガヤ(🌤)/\した。
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