朝倉先(🛃)生は(🈲)、(🎈)手にもっていた塾(🎑)生名簿(bù )を(🌘)畳たたみのうえになげ(✴)だして(🏒)、腕(👢)(wàn )をく(🏥)ん(🥒)だ。そ(🚘)して、か(⌚)な(🦑)りながい(🎠)こと、眼をつぶってだま(🍐)りこんでいたが、やがて(🥨)眼(🎎)を(♍)ひらくと、ち(🆕)ょっと飯島のほうを見(📟)(jiàn )たあと、(😬)み(😓)んなの顔(💐)(yá )を(🏉)見まわし(🎶)て言っ(🥠)た。
かれに(👞)は、まったく(👭)自(zì )信(xìn )がなかっ(🔟)た。白鳥会時代の心(🐋)の修(xiū )練も、友愛(à(🤾)i )塾の助手としての現在(zài )の信(xìn )念(☕)(niàn )も、こうした(❎)場合(hé )の態(🎪)度を決(🏐)定(🏼)するには、何(🐴)のたしにも(💆)ならなかった。かれがこれまで(🚽)信奉しんぽう(👜)もし、実践じ(🌜)っせんにもつとめて来(🃏)(lái )た、友(❕)愛(👱)・正義・自主・自律(🎪)(lǜ )・創造、といったような、社会生活(huó )の基本(😵)的徳目(mù(⏰) )とくもくは、(🛌)今のかれに(🦋)は、(👿)全(🍹)く力(lì )のない、空疎(✴)(shū )く(💏)うそな言葉の羅列られつでしか(🐥)なかった。そ(🗼)し(🚞)てそこに気がつくと、かれは(🐪)い(⬇)よ(🎋)い(♎)よう(🍵)ろたえた。
(😕)板(👀)木(🛰)(mù )を(🧣)打っ(⚡)ていたのは、は(🤔)たし(👣)て大(✴)河(🏿)無門だった。シャツにズボン(😎)だけしか身につけていず、足(zú(🤳) )袋た(🏯)びもはいていなかっ(🌼)た(⛴)。しかし、べつに寒そうな(👗)ふうで(🐔)もなく、両(🏢)足をふんばり、頭から一尺(chǐ )ほ(🤶)どの高(gāo )さの板(🍎)木(mù )を、近眼(yǎn )鏡(jìng )の奥おくから見(🤪)(jiàn )つめて、いかに(🍗)も念(😂)入りに、ゆっ(🚋)くり(🎶)と(🛍)槌つ(🧤)ちをふるってい(🏋)た。
ところで、(🏗)かれの(📠)言葉が終わる(🔮)か終(💙)わ(🔻)ら(🐇)な(🥑)い(⛩)うちに、二(è(🎈)r )三の室から、急にさわ(🗞)がしい人(😇)声(💓)(shēng )や(🛠)物(🕟)音が、廊下(xià(🍝) )をつ(🚑)たって(💔)きこえだ(🕯)した。
「どの方(💋)(fā(👮)ng )面(🍠)の希望者(🚘)が(⏱)多か(🎠)ったんで(😫)す。」
「え(💾)え、とくべ(😚)つ露骨ろこつ(🌃)なようです。」
その(🕡)あと、八時(shí )から正(🔣)午ま(🤙)で、(📉)「郷土社会と青(qīng )年生活」(📀)という題目(🏹)で、朝倉(➕)先(xiā(⏯)n )生(📱)(shēng )の講(🐽)義があり、午後は屋外(💘)清掃(sǎo )せい(🗑)そうと身体検(👲)査、夜は読書会や室内遊戯(💰)ゆうぎな(✋)どで、開塾第一(⏸)日の行事が(🕔)終わっ(🍔)た。
掃除(chú )がすっかりすみ、洗(xǐ )面(🌝)その他(tā )を終わると、み(🕚)んな(💦)は(🐷)広間に(🏈)集(jí )まっ(💡)て朝の行事(shì )をやる(📢)ことになったが、それ(💤)までに(💧)は、起床(chuáng )からた(😨)っぷり四十分ぐ(😳)らい(⬅)はかかっていた。次郎(💞)(láng )が、こ(🏀)れまで毎朝(cháo )、(☝)空林(🔑)庵(🤨)の寝ざ(📈)めに親(🛴)し(🔦)ん(📔)で来た雀す(🌷)ずめの(❗)第(dì )一声が(🎎)きこえるのは、ほぼ(🐤)その時(🕙)(shí )刻だったのである(🤙)。
(🔜)飯(🐗)島(➿)は、(㊗)いくぶ(🈳)んあ(🈹)わて気(🤝)味にこた(🌮)えた。それだ(🥏)けに(😚)、い(❗)かにも無造作(zuò )むぞ(⛺)う(🎸)さな、たより(😻)ない答(📷)えだった。
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