一(二(🎭)〇(💇)六)
○ 孔子の門(mén )人たち(😸)の中に(🦂)も就(🏮)職目あ(📵)て(🚵)の弟子入りが多(😩)かつたらしい(🤞)。
二二(二二七)
○ 孔(kǒng )子の門人た(👹)ちの中(zhōng )に(🌶)も就職(🚻)目あての弟子入(rù )りが多(🚡)(duō )かつ(⏮)たら(🚪)しい。
○ 作(✂)(原文)=(🚞)=「事を為す」(🏄)の意(🔔)に(🚢)解す(🅱)る説もあるが、(🥇)一(yī )四(sì )八(💏)章の「述べて作らず」の「作」と同じく、道理に関する意見を(🎲)立(lì )てる意味(🎩)(wèi )に解す(🚈)る方が、(🔠)後段との関(🌎)係が(🏎)ぴ(📭)つた(🐔)り(✔)する。
「修行(🍀)という(🤑)ものは、たとえば山を築くような(✂)ものだ。あと一簣も(🕍)っこ(🤷)とい(♟)う(🧓)とこ(🦃)ろで挫折(shé )しても(🏵)、(🥀)目(🎛)(mù )的(de )の山にはならない(👵)。そ(🌖)し(⛎)てその(✂)罪は自(⭕)分(fèn )にある(👹)。また(🌕)、たと(🛃)えば地な(🎢)ら(💴)しを(😛)す(🔀)る(🎇)よ(👢)うな(🏤)ものだ。一(yī )簣もっこでもそこにあけたら、それだけ仕事がは(📄)かどったことになる。そしてそ(🤕)れは(🥨)自分が進んだのだ。」(💼)
○(🉐) 本(⏸)(běn )章に(📅)ついては(🔴)異(⛪)説が(🍍)多いが、孔子の言(yán )葉の(🐔)真意を動かすほどのものでは(👤)ないので、一(yī(🏔) )々述べない。
○ 孔子と顔淵とのそれぞれの面目、並に両者の結び(🌪)つき(🎬)がこの一(yī )章に(💭)躍如とし(🧛)て(🉑)いる(🍖)。さ(👶)すがに顔淵の言(🔛)葉であり、彼(🏭)なら(😜)では(🐹)出(⏮)来ない表現である。
○(⛽) 両端==首尾(wěi )、本末、上下、大(😌)小、軽重、精(🧛)粗(cū )、等(📏)々を意味するが(🚠)、(🧞)要す(🏸)るに委(🔮)曲をつくし(🚣)、懇切丁(😫)(dīng )寧(🤒)(níng )に(📀)教えるということを形容して「両端(🕜)を(💿)た(🆚)たく(👄)」とい(🛳)つた(🚴)のである。
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