「5父(💖)母の年齢(🚡)は忘(wà(⏪)ng )れてはならない。一つに(👊)は、長生を(〽)喜ぶために、(🌘)二つ(🌌)には、餘(yú(🚩) )命幾何(hé(🌸) )いくば(✊)くもなきを(🏌)懼おそれて、(🏵)孝養を励むた(👮)めに。」
門(👯)(mén )人た(💭)ちは、(🤮)孔(📅)子(👧)に(👄)ついて歩くのが、もうたまらな(🌦)いほど苦しくなって来た。
「お前もそのことを聞いてい(🛄)るのか。」
7 子曰く、(🥫)君子は人(😟)(ré(✡)n )の美を(😎)成(♑)し、(🎖)人(🌩)の惡を成(📃)さ(🐺)ず(🎡)、小人は是(shì )に反すと。(顔淵篇(⏸))
「(🕕)多分(🚬)私の方にお越しであろうと存(cú(🙊)n )じまし(🎏)て、(🎃)急いで帰(❄)って来たところで(🥒)す。ほんの(🎉)一(😷)寸(cù(⭐)n )おくれまして、申し(🔐)わけありません。」
「違(wéi )わない(❔)よう(🕧)になさ(🛢)る(🏢)が宜しか(🚵)ろう。」
(💫)彼は、孔子(zǐ )の部屋にはいるま(🎊)で、ほとんど夢(😬)中だった。彼は(🏽)はいって(📂)見(🚍)て、(💪)森とした部屋の、(🦔)うす暗い奥(🚬)に、端然と坐っている孔子を(🗡)見(jiàn )出し(🌐)て(👊)、は(🧢)じめて吾にかえ(🔟)った。呼(🕠)ばれ(🌩)た理由を(🔡)はっきり意識した(🛍)のも、その時(🗻)であった。
「樊遅!」
5 子曰く(🍗)、君子の(⌚)天下(xià )に(😻)於けるや、適(shì )無きな(🕛)り。漠(🚐)(mò )無きなり。義(yì )に之(zhī(💞) )れ与に比(し(🐍)たが)(⛅)うと。(里仁篇)
「6父の在世(shì )中は(🚪)、子の人物を(🐥)そ(🌽)の(🤮)志(zhì )に(🆓)よって(🎁)判断(duàn )さ(🏞)れ、父が(➗)死んだらその行動(dò(🕑)ng )によって判断(duàn )される。なぜ(⏲)なら(📱)、前(👸)の場合(🤶)(hé )は(✔)子の行(háng )動は(🥃)父の節制に服すべ(🧚)き(🚕)で(🌒)あり、後の場(chǎ(😲)ng )合は本人の自由であ(🚷)るからだ。しか(📟)し、後(🎺)の場合で(🧞)も(📨)、み(🥪)だ(🌩)り(🎺)に父(fù )の仕(shì )来りを改むべきで(🤓)は(🖲)ない(🌺)。父に対する思(sī )慕(mù )哀(🔴)惜の情が深ければ、(⏫)改むる(🏻)に忍(🐁)びないのが自(🔷)然だ。三(sān )年父の仕来りを改め(💃)な(🛀)いで(😔)、ひたす(🥘)らに喪(🗒)に服する者に(🕎)して(🕎)、はじめ(🛏)て真の孝(💎)子(💠)と云(🈺)える。」
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