「つまり(👷)、父母(mǔ )の(😾)生前(🎰)(qián )には礼を以(🚨)て(🔫)仕え、(🎁)死(💃)(sǐ )後(hòu )には礼を以て葬(zàng )り、また礼(⬅)を以て(🛥)祭(👹)る、(🍀)それが孝だというのじゃ(🌼)。」
彼が、こんな(🃏)に(📜)惨めな失(📱)敗(bà(📩)i )をくり(⏺)かえすようになった(🍚)のは(🍈)、不思議にも(🥒)、孔子が(💤)司空(👢)の職を奉じて、彼(🏚)(bǐ(👹) )の(🎀)上(🐫)に坐るようにな(🏽)って(🚑)から(🔺)の(🎟)ことである(🏴)。孔子は、これまでの(🖊)司空(🤜)(kōng )とちがって(😈)、(🍌)非常な部(🈳)下思いで、めったに怒った顔を見せ(🥜)たこともないのだが、どういう(🍸)ものか(🎭)、いざ(😸)奏(🔱)(zò(🍎)u )楽とな(🕡)ると、楽長(🈳)(zhǎ(❣)ng )の手が(🎟)に(😭)ぶっ(📚)て(🔕)しまう。む(🐷)ろん孔(kǒng )子は、音楽(🍪)の道に(🛃)ず(💇)いぶん深くはいっている人(rén )だから、(🆔)楽長(🔆)としても、(💸)彼を(📤)甘く見るわけには行か(⚪)ない。しか(🥞)し(🍍)、そのために手が固く(🛏)なるのだと(🏽)は(⚪)、楽長自身も考えていない。
(😼)楽長は、なる(👠)ほど、そう云わ(😫)れれ(😰)ば、そう(😺)だ、(🐾)と思(sī )った。しかし(🎌)、それが(🚢)自分に邪心(xīn )のあ(Ⓜ)る証拠(jù )だとは、まだどうして(🗂)も(🛤)思え(🍲)なかった。
樊遅に(♏)は(🌀)、も(🍎)うう(🎸)しろを振りかえる勇気がな(🌞)かった。彼(💨)は、正面を向(🛬)いたきり(🏏)、石(🍁)のよ(🎒)う(♏)に固(🥒)くなっ(📱)て、殆(dài )ど機(jī )械(🔳)的に(🈴)手綱をさばいていた(⛲)。
「口(🌒)の(🤾)達者なものは、(✂)とかくつまらんことをいい出(✏)す(🐙)ものじゃ(🔠)。出まか(💜)せにいろんなことを云っているうちに(🔧)は、結構世(🐸)の中の憎(zēng )ま(🍒)れ者にはなるだろう。仲弓が仁者であるかどうかは私は知らない。しか(🏢)し彼は口(🎾)だけは慎んで(🧖)いるように見(🐎)受ける。いや、口が達者でなく(🏴)て彼(bǐ )も仕(📪)合せじゃ。誠(🎵)実な人(rén )間には(🍥)、(🤢)口(🔈)などどうで(🕟)もい(🔻)いこと(🚤)じゃ(😀)でのう(💤)。」
「それに(🦈)しましても(🙂)……」
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