「お母ア(👟)からきいてみればえ(🧒)ゝさ。」
口の中に手を(🏁)つツこんで、齒(chǐ )の間(jiān )に(🛃)は(🕞)さまつてゐるのを(👉)、(🌰)とつてゐた丸山(💚)が、そばから口を(🛃)入れた。
(🏳)片(🐯)(pià(🗂)n )隅で(🧣)、誰(🎢)か五、六人(📔)のもの(㊗)が(🏓)拍手を(📫)した。それにつれて(🚓)、集(jí )つたものも、拍(pāi )手を(🐠)した。が、ぼ(🙋)んやり(🔴)して、だ(🗜)まつて拍手(🧥)をす(🙊)るの(🐇)を見て(🥃)ゐ(📙)たのも(🦓)あ(❣)つた(➗)。拍手が終(zhōng )ると、二(🔹)十(🌈)(shí )五、六の(🌇)がつしりした身(shēn )體(tǐ(🙋) )の、眉(🛢)の(🍴)濃い、バリ/\(🍍)した短(✒)い頬ヒゲを(💻)も(💾)つた石山と(🍰)いふ(💻)百(bǎi )姓が教(🥐)壇に上つた。校(🎉)長先生の親(qīn )類だつた。
「この(🐛)野郎(láng )。早(zǎ(🛑)o )く小便たれてこ(🐪)。表さ行えつて(🐄)。」
ま(🍭)づ、そして、根本(běn )的なことが決(jué )められた。それ(🕰)から(🍑)それをどう(🕗)いふ(🐰)風(🔌)に(👦)し(🗾)てや(😕)るか、といふことが問題(tí )にな(🏬)つた。それは(🔭)、(⭕)二、三(sān )日に、地主の(🔠)差配(🔽)が例年(✋)の通り(🧖)※(🦔)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてくるこ(🏠)とになつ(🦍)てゐるの(🏑)で、(🐦)それに、事(📧)情(qíng )を説明し、すぐ地主(🌤)に交渉を始め(🔌)ることになつた。こ(📖)の時(shí(🏎) )、その色(😯)々(🔛)な交(jiāo )渉(dié )の間(jiān )小(xiǎo )作の米を(🖍)どうする(🐨)のか(🅾)、(⬛)と(🚁)云ひ出(🥍)す(🦑)の(🆎)があつた(😺)。それが又(yòu )相當大き(😍)なことなので、(🚝)中(zhō(😻)ng )々意(🔟)(yì )見(jiàn )が一致しなかつた。又百姓(🥁)(xìng )には、(🍿)それを最(zuì )後迄の見(jiàn )通しをつけた上(shàng )で、確(què )實な―(🛑)―(🧚)手落ちのない(⏹)成算でやつ(🚎)て(🐥)行(háng )けること(🕳)が出(👰)來なか(🌆)つた。この(🍡)所、先生の(🐑)意見をきいた。校(xiào )長先生(🐴)は(🛋)、まづ、町(🧗)に(🚢)ゐる商賣(🕔)人(🎭)に自分達(🥅)所有の畑(👉)物(🍶)を全部賣(🕎)つてしまひ、その背(bèi )水の(🍬)陣で(🍗)、地主(🔤)に當ることに(🌒)し(🥦)たら(👒)いゝ、(🌇)と(🔌)いふ(🧥)ことを云つた。それには(🥀)二(è(👃)r )つの條(tiáo )件をつ(🥖)けた。第(dì )一は最初(📝)の地主への交(🔣)(jiāo )渉が不(bú )調に終つたら、第(dì(🍏) )二(è(🛸)r )は地(dì )主が(🚫)その(🎽)結果、作(🐥)(zuò(🛬) )物(❇)を無理に押(yā )へるといふやうな樣子が分つたら、とい(🍵)ふ(🈶)のがそれ(🅰)だつた。一軒々々持つ(🤣)てゐた(📏)のではすぐ押へられるし、又そ(📖)のため(🛬)に、結(💪)束が破れ(🍦)るおそれ(🥏)もあつた。先生はかう(🤜)いふ(🌀)點を防ぐ(🎓)ためにもこ(🕣)の方法は重大(🈲)で(💚)あると云つ(🚸)た。かういふ事は百姓にはかなり(❌)思(sī )ひきつたことだつたけ(⛓)れども、それが當り前の(🔵)こ(🎖)とのやうに思(sī )はれる程皆せツぱ(🐿)つまつてゐた。
長(😉)い(🔭)冬(🧑)が來(lái )た。百姓(🖖)は今(🌆)年の不作(zuò )の埋合せを(😌)し(😓)なければならなかつた。
源吉は村に歸つ(⚽)て(💿)から二日(👝)寢(qǐ(😮)n )た。
「(♉)覺(🏥)え(♿)てろツ!」(💱)
(🔯)母親(🔠)は(✳)ため息を(🍄)して、ブツ/\何(🎎)か口の中(🗻)(zhōng )で云つ(👩)た。そして、腰(👕)を(🕌)のばして、表の方を見た。「氣(qì )ばつ(🥤)けて行くんだ(👑)で(🗻)。」源吉の後(🐎)からさう云つ(👭)た。
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