一五(wǔ )((🗜)一(yī(🚼) )九九)(🈸)
花咲きゃ招く、
「有能に(🚷)して(🧥)無能(🤙)な人(🔨)に教(👜)(jiāo )え(🛤)を乞い、多知(🛐)にして少知の人(rén )にものをたず(🤵)ね、有っても無きが如く内(🍼)に省(💤)(shěng )み、充実してい(💥)ても空虚なるが如く人(rén )にへり(👛)下り(🚇)、無(🌶)法(fǎ )をい(😐)いかけ(🥔)られても(😰)相手になっ(♊)て曲(🎄)直(🔗)(zhí )を争わない(🏊)。そ(🏫)ういうこ(🤵)との出(👑)来た人がかって私の(🗄)友人にあ(🈲)ったのだが。」
○(🔱) 以上の(✝)三(🆎)章、偶然か、(🛤)論(lùn )語(yǔ(😛) )の編(biān )纂者に意あつてか(📋)、孔子の門人(rén )中(🐨)最(zuì )も(🚜)目立つている顔渕と子(🚽)路と子貢の(🍂)三人を(⏬)つぎつぎにとらえ来(🤹)つて、その面目(mù )を(🤽)躍(yuè )如(rú(🎤) )た(🥥)らし(🌔)めている。この三(🔏)章を(📧)読む(🏜)だけでも、す(🌲)でに孔(kǒng )門(💫)の状(👕)況が生き生きとう(⤴)かがわれるではないか(🛤)。
(🚚)この問(😜)答の話(🆑)(huà(👌) )をきか(Ⓜ)れて、先師(shī )はいわれた。――(🕒)
○ 司(sī(🎩) )敗==官名(😟)、司(sī )法官。こ(🎇)の(💙)人の姓(👝)名は明らかでない。
先(xiā(🥁)n )師はめっ(🔨)たに(🎵)利益の問(wè(🌡)n )題にはふれ(🌮)られなか(🍏)った。たまたまふれられる(🎐)と(🈵)、必(bì )ず天(🕋)命(📡)と(🐓)か仁と(📛)かいう(📔)こ(😸)とと結び(💮)つけて話(🧕)された(🎼)。
「熱(🎛)狂的な人(😛)は正直なも(⛲)の(🚑)だ(🥜)が、その(📧)正直さがなく、無知な人は律(🤼)義なものだが、その(🐼)律儀(🏧)(yí )さがなく、才能の(🚴)ない人は信実(shí )なものだが、その(🚇)信(🔏)実(shí(🕳) )さがない(🤰)と(💦)すれ(👕)ば、もう全く手が(📐)つけられない。」
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