(🕣)しかし、道中(zhōng )奉行の協議中(zhōng )、協議中(zhōng )で(🏦)、庄屋側か(😾)ら(🔖)の願いの筋も容(róng )易(yì(👃) )にはかどらな(🤤)かった。半蔵らは江戸の町々(🐶)に(🌅)山(🌶)(shān )王社さんの(💔)うしゃの(🖐)祭(jì )礼の来る(🕐)ころまで(🙇)待ち、月(📱)(yuè )を(🆔)越えて(⛽)将軍が天(tiān )璋院(🐒)て(💣)んしょういんや和(hé )宮(gōng )様(👍)かずのみやさま(📜)と共に新(🤖)た(👐)に土(🚖)(tǔ )木の落成(⏯)した江戸城西(xī(🚴) )丸へ田(🦑)安御(🕗)殿(🏣)たやすご(📄)てんの(🔻)方(🍟)から移るころまで待った。
二十三日に(🐼)は浪(🐌)士らは片(piàn )桐(😛)かた(💩)ぎりまで(⛴)動いた。その辺から飯(fàn )田へかけての谷(gǔ(🌌) )間(🍔)た(🏸)にあいには(🏝)、数十の郷村(cū(😝)n )が天(Ⓜ)龍川の両(📩)岸に(💁)散(sàn )布(🌋)(bù )してい(📹)る。岩(yán )崎(🌡)長(🔜)世ながよ、北原稲雄、(🔯)片桐春一しゅ(📕)んいちらの中(zhōng )心(😧)の人物をはじめ、平田篤胤(🌬)没後の門人が堅(📡)く根を張って(🍚)いるとこ(💔)ろだ(🈵)。飯田に(🔰)、山(🐴)吹やまぶきに、伴野とものに、阿島(dǎo )あじまに、市(shì )田に、座(🐴)光(guāng )寺に、そ(🕟)の他(😤)にも熱(rè )心な篤胤の(🌀)使(🐕)徒を数える(🐓)ことができる(🖌)。こ(🧚)の谷(🛁)だ。今は黙(🔍)ってみている場(chǎ(🎉)ng )合でないとして、(〰)北原(yuá(🌨)n )兄弟きょうだいのような人たちが(😑)た(💞)ち上がったのに不思(🔏)議もない。
両国(guó )をさ(⛽)して帰って行(háng )く平(píng )助を送(sòng )りながら、半(🤓)蔵は一緒に相生町(dī(🎶)ng )あいおいちょう(🏫)の家(🕕)を(🔮)出(🏞)た。不自(🐈)由(yóu )な旅の身で、半蔵に(🐋)は郷(xiāng )里の方から届く(🍟)手(➕)紙の(🎧)ことが(🏆)気にかかっていた。十一(yī )屋ま(📺)で平(píng )助(🌲)と一緒に歩(bù(🧘) )いて、そのことを隠居によく(💈)頼みた(🤽)いつもりで出た。
やが(🙋)て和田方面へ偵(🗑)察(♉)ていさつに(🕛)出かけて行(🌸)ったものは、また雨(📜)をつ(🎃)いて峠(🆕)の上(🦃)に引(🤶)き(🔧)返(fǎn )し(🎪)て(🚊)来る。いよ(🏞)いよ(🎞)水(😄)戸浪(làng )士がそ(🐺)の日(👀)の晩に長(🕜)窪な(📖)がく(🤾)ぼ和(🛑)田(😛)(tiá(🥠)n )両宿へ止宿(👧)(xiǔ )のはずだ(🎠)という風聞が伝えられ(🚾)るこ(🍾)ろには、諏訪(👅)藩(fā(🔒)n )の物頭ものがしら矢島(📦)伝左衛門でんざえもんが(🥒)九(jiǔ )人の(🚧)従(🐼)者(🕶)を引き連(lián )れ和田峠(💃)御(yù )境目おさかい(😤)めの(🦋)詰方(💌)つめかたとして出(🔪)張した。手(🍕)明き(🙅)の若(ruò )党、鎗(📸)持やりもちの(🌒)中(🌤)間(🕥)ち(📝)ゅうげん、草履(🙇)取(🚼)ぞう(🖲)りとり、具(📰)(jù )足(❄)持ぐそく(📇)もち、高(gā(🚩)o )張持たかは(🎌)りもちなぞ、(♑)なかな(😙)かものも(🏊)のしい。そ(🧥)れにこの物頭(🅰)ものがしら(🙃)が馬の口を取(qǔ )る二人(🥜)の(🤨)厩う(🕑)ま(🏮)やの(⚡)者も随行(háng )して(🐬)来た(🐦)。
半蔵は十一(yī )屋(wū )の二(èr )階(🗒)の方(💳)(fāng )に平助(🕊)を見に行った時、腹下しの気味(wèi )で(🈳)寝(qǐn )ている連れ(⛑)の(🦂)庄屋にそれ(🚴)を言った(📦)。平助は半蔵の(🅰)顔を見る(🌥)と、旅の枕まく(🛑)らもとに置(zhì )いてある児(🖌)童の(🍻)読本よみほんでも(🥐)読(⛷)んでく(🤰)れと(👰)言(yán )った。幸(🅾)兵衛も長い滞(🐻)在に疲(🏷)れた(🤫)かし(🐶)て、そのそばに毛深(🧑)い足を投(👻)げ出していた。
こ(⤵)の長逗留の中で、わずかに旅(lǚ )の半蔵を慰(📭)めたのは、国の方(fāng )へ求めて行きたいものもあ(🎥)るかと思(🐗)って本屋をあさったり(🌑)、(🙇)江戸にある平(píng )田(tián )同門の(💫)知人(rén )を訪た(🌜)ずねた(✂)り(🤔)、時には(🏝)平田家を訪ねてそこに留(✏)守居する師鉄(zhí )胤(yìn )かねたねの(✅)家族を(🌁)見舞(😷)っ(⭐)たり(🍤)す(📿)ることであった。し(🙍)かしそれ(⛵)にも増して(🦗)彼(bǐ(🗨) )が心を(🌬)引かれたのは多(duō )吉(⏭)夫(📗)婦(🏃)(fù )で、わけてもかみさんのお(⛺)隅(yú )のような目(🕧)の(🚡)光(🙃)った人を見つけた(🧤)こ(😱)と(🔡)で(🔠)あった。
(🅰)二、(📣)間(😰)道に修繕を加う(👔)ること。
江戸(hù )は(🥝)もは(🛠)や安政(🐾)年(🍕)度の(💣)江(jiāng )戸では(🚹)な(🍁)かった。文化(huà )文政(🗡)のそれではもとよりなかった。十(shí )年(nián )前の江戸の旅(🚜)にはまだそれでも、紙(⛔)(zhǐ )、織り物、象牙(yá )ぞうげ(👻)、(🐳)玉(🐁)ぎょ(🤰)く、金属の類(🐙)たぐいを応用した諸種の工芸(🚸)の見るべきも(🚪)のもないで(🛵)はな(🏃)か(🚞)ったが(🌾)、今は元治年代を誇(🥊)(kuā(🈳) )るべ(🍑)き意匠とてもな(🐜)い(🔨)。半蔵はよ(🐏)く町(✴)々の絵(guì(👁) )草(cǎ(🦉)o )紙問屋え(🍔)ぞうしどんやの前(🌧)(qián )に立って(🥍)見るが、そこで売る人(🐜)情(qíng )本(🕟)や(😏)、敵打(dǎ(🛫) )かたきう(🍩)ちの物語や、怪(👈)談(😗)物(🌊)なぞを見(jiàn )ると、以前にも増して書物としての形(🌀)も小さく、紙質(zhì )も(🚀)悪(💘)あ(🧘)しく、(🧦)版(🤛)画も粗末(mò )に、(🕸)一(yī(🕣) )切(🐶)が実に(🚃)手薄(báo )てうすになってい(🎻)る。相変わらず(🆚)さか(🎎)んな(🎙)のは(📮)江戸(hù )の芝(zhī )居でも、怪奇なものはます(🏧)ま(🛫)す(🌳)怪(🍈)奇に、繊(🔕)細なものはますます繊細(🎋)だ(💤)。とがった神(shén )経質(📂)と世(🌧)紀末の機知(🏗)とが淫靡(mí )いんびで頽(tuí(🌟) )廃た(🤤)いはいし(🛌)た色彩に混(hú(📸)n )じ合(hé )ってい(🥈)る。
この挨(💕)拶あいさつが公用人から(🍉)あって、十一(💚)宿総代のもの(🐭)は一(🙈)通の書付を読み聞かせられた。それには、定(dìng )助郷じょう(🐇)す(🔵)けごう(📁)嘆願(yuà(🐑)n )の(💌)趣(🔅)(qù )ももっともに(🎽)は聞(🚳)こ(🎫)え(😫)るが(🏔)、(🦅)よくよく村方(fāng )の原(🐜)簿(bù )をお糺ただしの(🧖)上(💈)でないと、(🍜)容易に(🍱)は仰せ付(fù )けがたいとある。元(yuá(👿)n )来定助郷(xiāng )は宿(🎻)駅(⛴)の常備(🔇)人馬を補(bǔ )充するために、最(zuì )寄(jì )もよりの村々へ正(💣)人馬勤しょ(🤦)うじ(🈯)んばづとめを申し付けるの趣意であるから、(🕵)宿駅(✋)(yì )への距離(lí )の(🕊)関係(❗)をよ(🎞)くよく調査し(🍌)た(😡)上でないと、定(🕋)(dì(🔪)ng )助(zhù(🌉) )郷の意味も(❎)ないとあ(📯)る(🎇)。しか(💴)し三(🗼)人(rén )の(😺)総代(dà(🍘)i )か(💟)らの嘆願も余儀(yí(🔖) )なき事情(🛩)(qíng )に聞こえるから(⛲)、十一宿(⏬)救助の(💦)お手当てと(🌡)して(👫)一宿につき金三百(bǎi )両(liǎng )ずつ(😗)を下し置かれるとある。ただし、右(yòu )はお回(⌛)まわし金(jīn )きんとして、(🏫)その利息にて年々各宿(🎃)の不足を補う(🥇)よ(🎏)うに(🍿)心(📶)(xīn )得よともある。別(⛹)に、三(📛)人は(🚼)請(qǐng )書うけしょを出せと言わるる(🤠)三通(tōng )の(🥍)書付をも(🆗)公用人から受(👭)け取(👩)った(🤝)。それには十(🔄)一宿あての(📏)お(📍)救いお手(💡)当(📂)て金下(xià )付(fù(🔱) )のことが認した(🎚)た(🔙)めてあって、駿河する(🚞)が佐渡さど二(🔁)(èr )奉行の署(shǔ )名もして(🚆)ある。
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