フェラ 動画《体外 射精》2行目ライン
体外 射精あらすじ
「しよ(🤭)うがない(🌂)さ。」
次郎の神(🎛)経は敏(mǐn )感に動いた。
恭一(📷)は(📿)、多少(shǎo )み(🤨)んなに気兼ねしな(🐶)がら(🐞)答え(🍅)たり
次郎(láng )は(✴)ち(🙄)ょっと(👡)まごついた。しかし、す(🍎)ぐ、一(yī )層力り(🌲)きんだ調(😃)子で言った。
（これなら大丈夫(fū )、(🔛)自家う(😷)ちで気(🤙)がつく(📭)人はない(🚌)。）
「(🎺)そうだろう。僕も四年(🍊)(nián )生全体(👭)の名で(🌑)バックするの(⛷)は不賛(zàn )成(chéng )だ(🕔)。」
「中学校にはい(🎏)る前に、三年(➰)も(⛎)工(🌭)場(📗)で仂いていたん(🎢)だよ。」
（「(⛸)一(yī )番」――(🔠)「偉(wěi )い人」――乳母やの(🧣)おきま(🈯)り文(🎌)句はいつも(🧡)こ(🐫)れだ。乳(rǔ )母(🍍)やは、しかし、(🧜)何がほんとうに偉いのかわかっ(🌷)ている(🌛)のだろうか。）
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《体外 射精》よくある質問
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Q6《体外 射精》評価:
A「(🎯)そんなら屹度白状(📝)し(🐕)ますね。や(🕣)っぱり(💼)先さっきは西洋館に居た(👋)んで(🏺)しょう」
A「(🍶)あたしの女学校(👑)時(🤔)代のお友達よ。御主人は郵(💚)船会(🥢)社にお(📅)勤め(🍼)になっていらしって、ついこの(👪)間まで(🛤)、御夫婦でロスア(📮)ン(🦀)ジェル(📀)スにいらっしゃ(🚠)いました(🥉)の」
A尤も、若い(🚲)者が不眠症に罹(🌡)つ(🌄)た(🆗)り煩悶病に憑(😦)かれたり(🚗)するのは有りがちのこ(🔘)とで、(🥕)われ／＼の一と時(👒)代前にも(🔊)、(🔐)藤(🤭)村操流(🧢)の厭世観が一世(🎬)を(🌵)風靡し(🚔)て自(💪)殺や心中(💢)が讃美されたことがある。が、あ(🍠)の時(✉)分の(💄)は、あの「巌(🐱)頭の感」の文章が示してゐるやうに、何処か甘つ(😠)たるい、セン(💮)チメ(🍋)ンタルなものであつて、恐(🤳)らくシヨオペ(🔯)ンハウエルや仏教哲学など(🎩)の影響を受けてゐたので(💾)あらうが(😎)、(🤡)われ／＼の時代の(👓)神(🧠)経衰弱(📲)は(🗄)、もつと世紀末的な、(😂)廃頽的な(💅)もの(🍤)であつた。かのマツクス・(🗽)ノルドオ(📪)がその著「デゼネレエ(🎢)シヨン」の中で(🌕)論(🔙)じて(🎋)ゐるや(🤨)うな(🙈)病(👋)的な(⚾)近代思(🈷)潮が(🥫)、わ(☕)れ／(🛫)＼の(💑)頭(🐢)を(👽)支(🤶)配してゐたので、われ／＼の煩悶や懊悩の中には、センチ(👁)メンタリズ(💑)ムの(🆎)分子は微(🚳)塵もなかつた。われ／＼はそんな(🤭)ものを(🐂)自然主義前期の遺(💱)物として軽蔑した(🎗)。今にし(👓)て思ふに、小(🥅)説では紅葉の「金色夜叉」、蘆花(📫)の「不(🎎)如(👎)帰」、草(👤)村北星(🚉)の「浜子(🌃)」などゝ云ふ(🍼)ものが流(🤣)行つた(🌘)時代、評論感想で(🗞)は(🏹)高山樗牛の「わが袖の記(🏊)」、「平家雑感」、「(✴)美(👎)的生(🔟)活(📡)論」など(🐇)ゝ云ふ中学生(😿)の美文(📌)のや(🔕)うなものが大きな顔をしてノサバ(🚤)ツ(🔷)てゐた時代、（ついでな(🏙)がら云ふ、正宗白(🌩)鳥君(🏺)などは(🐹)樗牛を(🈹)相当に重く扱つてゐるやうだ(👺)が、(🎣)私はあの男の何(🧘)処が偉い(🌊)の(🚝)だか不思議で(📦)ならない(🎼)。「(🚯)瀧口入道(🕴)」は平家物語の一節を焼き直して文章までも剽(🚡)窃(🔋)ひ(🧘)ょうせつし(➿)たもの、「釈迦」も同じくお(⏹)経の文句を(🗜)そのまゝ仮名交り文に(⏬)引(💚)き伸ばした(🍵)やう(🙉)なも(🍸)の、「美(🚇)的生活」はニイチ(🌌)エを読みかじ(🥙)つてニイ(🚵)チエの深(👳)みも(🖊)な(🛥)く、浅薄(👘)な議(👝)論をしたも(✏)の、(🐽)その他、何一つ(🌼)として独創(🗳)性(🤪)の認められる(💉)も(🏾)のはな(🥠)いではな(💰)いか。彼の書く物が(🤽)幼(📔)稚だつたのは(📘)時代の(⛳)せゐで仕方がな(🎡)いとしても、真に傑すぐれた評論(📮)家で(🛄)あるなら、幼(💎)稚(🏺)な中にも何か後人を首肯せしめる(🗿)ものがな(🔬)ければならないが、何(🔝)処(🥎)にもそんなものは見(🕊)出(💌)だされない(🥢)。たゞ(🆗)、(🤢)肺病で(⬇)涙脆(👹)い青(😩)年の書いた(⭐)一種(🚚)の美文と云ふに止まる。「吾人は須すべ(📩)か(👀)らく現代を(🌰)超越(🏺)せざるべ(📅)からず」などゝ云ふ勿(💽)体らしい(😂)文(😈)句も、空(🙀)疎で何の意味もなく、気(📞)障さ加(💫)減が鼻持がならない。あれなんぞ(👴)は、下らな(📌)い人間がエ(🍀)ラさう(💰)な墓碑銘を遺すと(📩)、後世迄も耻を曝(⛽)す(📕)こと(🎫)に(🏵)なる、その適例で(📔)あ(🐡)ると云(🙎)ひたい(👧)。樗牛が(⤴)得(🖋)意(🗺)で物(🐖)を書いて(💐)ゐた時代に(⏬)、漱石先生は田舎(🙂)廻りの英語教(👂)師か何かをしながら(📘)、「高山の林公(🥋)が何を(🍻)云(📠)つてやがるんだ(🍘)い」と空嘯(😪)うそぶ(🙉)いて(😪)ゐ(👷)た(📈)と云ふが、漱石先生などの(✈)眼(🤱)からは、樗(📆)牛の空威張りが(💩)嘸さぞや(🔭)馬鹿(🆔)げて見(😈)えたであら(🚜)う(🚫)。その(🦔)く(🏟)せ(🖋)、(😭)あれで案(🙉)外俗才が(🔘)あり、(🏩)世渡りが(📙)巧かつ(🥩)たやうな所(🥌)もあるので、尚(🏅)イヤになる）―――兎に角、あの時代(🐽)は(⛽)安価な(🌙)る感傷主義の跋扈した時代(😌)であ(🎲)つて、あれ(🦗)を一掃してくれたのは、何と云つても自(🕕)然主義の功績であつた(🚾)。されば(😉)、中学時代(🍰)に(📧)は(🖐)近松の心中(🏐)物などを耽読したわれ(🕴)／＼も(⛅)、いつか欧米のデケーデンスの文学(🍄)に(🕡)親しむやうになり、感傷主義(⛷)を受け入(😊)れるや(🏓)うな甘さは持つて(🤫)ゐな(♎)かつ(😂)た。「恋か、死(🧚)か、然ら(💏)ざ(🧦)れば狂か」などゝ樗(🥧)牛は(🐎)絶叫した(🥎)ものだが、われ／＼の(🈷)時代(💁)になると(🚅)、(📺)死や狂を謳歌するよりも、寧ろ恐れた。ポ(💚)ー(🏖)や(👏)ボードレエルのものは云(🙋)ふ(🐫)迄もな(🔶)いが(⛽)、(🉑)スト(🎒)リンドベ(🌳)ル(🏈)グ(🌡)の「債鬼」や「インフエルノ」、(🔨)ゴルキ(Ⓜ)ーの「ふさぎの虫」、ア(🧕)ン(🎗)ドレエフの「霧」や「血笑記」、―――あゝ云ふものを読(🙋)んだ時の不安と恐(🍯)怖(👞)と(🍥)はわれ／＼の神経に(🈴)深く(🥄)作用して(🥣)、情操を打(💋)ち砕き、官能(🚘)を押し(😥)歪め、時には、若い身空で恋愛の刺戟にさへも堪へられ(🛁)ないやうにした。大貫の夭折(🔄)ようせつ(♏)したの(💷)なぞ(🐑)も、(🌇)病死には違ひないけれど(🐕)も、時(🗃)代(👞)の影響で早(👟)くから(➗)神経を疲らせて(🔹)ゐたこ(🌷)とが、余程原因してゐると思ふ。彼はもう(📄)ずう(🤦)つと以前から「(🌅)死の(🦏)恐怖」(〽)を口にしてゐ(🐚)た(🈂)。小山(🔧)内君の「(♈)病友」や「色(⛓)の(🍍)褪めた女」を読(🍛)んで、気味悪がつた(🆓)のも(🏍)彼であつた。
A「強盗(🎆)に申し上げたらいいさ、あたしの亭主は気違いですよ、(🔚)っ(🙎)て。ピスト(🍹)ル(⛎)強(🏎)盗も、気違(🤘)いには、かな(🥢)わな(🥌)い(🛃)だろう。」(🏨)
A「阿呆(🆓)らしい(🔶)、気(🧕)イ付く(🥕)やう(🐦)な女だつかいな。」
Aこの時(📪)春(🦍)琴が生(🙈)んだ子はよ(🆑)そ(🚊)へ貰もらわれて行(🚩)った(🔕)のである弘化こうか二(😓)年の(🏭)生れ(🦐)に当るか(🎍)ら今日存命していると(🔒)も(💐)思(🚥)われない(🛁)し貰われて行った先も知れて(🕖)いないいずれ両(🌌)親がしかる(🏢)べく処置し(🕠)たのであろう。そん(🐰)な訳でとうとう春琴は我がを張り(🙁)通し妊娠(✒)にん(🎴)しんの一件を有耶無耶うやむやに葬ほう(💥)むって(💩)またい(🆖)つの間ま(🐬)にか平気な顔で(❕)佐助に手曳(🧠)て(🌚)びきさせなが(🕝)ら稽(🌸)古に通って(👉)いた(🌅)も(🍡)うその時分彼女と佐(🌅)助との関係はほ(🥫)とんど公(🛋)然の秘(🥂)密に(📎)なっていた(🙈)らし(✖)いそ(🙏)れを正(🕳)式(🏔)に(🔌)させ(📯)ようとすれば当人たちがあくまで否(🆑)認する(🚄)も(🔨)のだから、娘(🌟)の気象(❌)を知っている親達はや(🧝)むをえず黙許もっきょ(😋)の形にし(🖥)てお(⏸)いたと見え(⛴)るかくして主従(🍁)とも相弟(🥫)子(📗)とも恋(🍓)仲(🚶)こいなか(✨)ともつかぬ(👘)曖昧あいま(😫)いな状態が二三年つ(❣)づいた後(👷)春(🕚)琴二十歳の(🍮)時春松検(🐵)校が死去したのを(🙆)機会に独立して師匠(🔇)の看板を掲か(🈶)かげ(📨)ることになり親(🙆)の家を(♟)出て淀屋橋よどやば(⚾)し(🕟)筋に一(🍕)戸いっこを構えた同時に佐助も附つ(💈)いて行ったのである(📲)。けだし彼(😻)女(🎌)は検校の(🌾)生前すでに実力を認(🐺)めら(🥈)れ(🍺)いつにても(🎊)独立し(🔶)て(🍳)差(😦)支さ(🍤)しつかえ(🌕)な(🍂)いよ(🈺)う許可を得てい(🚑)たことと思われ(🤾)る検校は己おのれの(🍛)名の(⏹)一字を取って彼女(🕵)に(📎)春(⛺)琴と(🧐)い(📿)う名を与え晴れ(🥠)の演奏の時しばしば(🎥)彼女(🈵)と合奏(👜)した(🦕)り(😎)高(⌛)い所(👗)を唄(🌐)うたわ(🏛)せたりして常に引き立ててやって(🈳)いたされば検校亡なき後に門(😥)戸もんこを構えるに至っ(❕)たのは当然である(🔕)かも知れぬ。しかし彼女の年齢ねんれい境遇きょ(🍢)うぐ(⛵)う(🛴)等に照らしにわ(🖲)かに独立する必要があ(🕋)ったろう(🛐)とは考えら(🦏)れない(📬)これは恐らく(🐡)佐助との(🐵)関係を慮おも(🛸)ん(😪)ぱかったので(🚯)あろう(😃)というの(🌭)は、(🗜)もはや(🌋)公然の秘密にな(🤰)っている(🖍)二人をいつまで曖昧あいまいな状態に(💐)置(🧝)いて(🏺)は奉公人共(🎻)どもの示しが(🅰)付かずせ(🎲)めて(🏃)一軒(🗞)けん(📃)の(🕑)家に同棲ど(🛡)うせいさ(🎿)せ(🐒)る(🌓)と(🍂)いう方法を取ったので春(🌆)琴自身も(🌵)その程度ならあえ(⛷)て不服は(🐬)なかっ(⌚)た(👪)のであろ(⏹)う(📻)。もちろん佐助(🐷)は淀屋橋へ行ってから(🤵)も少しも前と異った扱あ(🔈)つ(😕)かい(🚇)はさ(🕐)れなかっ(😤)たやはり(📌)どこまでも手曳き(〽)であったその上検校(🧟)が死んだの(🙁)で再(🗝)び春琴に師事することになり今(🌤)は誰に遠(🗃)慮えんり(🌮)ょもなく「お師匠様」と呼(🏑)び(🎨)「佐助」と呼ば(🦒)れた。春琴は佐助と夫婦ら(🙊)しく見られる(😝)のを厭いとうこと(🍖)甚はなはだ(🐮)しく主従の礼儀れいぎ師弟の差別を厳格にして言葉づか(🍭)いの端々は(🚙)しば(🛍)しに至るまでやかましく云(🏂)い方を(🚵)規定し(💷)た(😟)またまそれ(🤩)に(👶)悖(🛠)もとるこ(💲)とが(🥚)あれば平身低頭して詑(🏿)あや(🆙)まって(🎑)も容易(🛅)に赦ゆるさず執拗し(♎)つようにその無礼(🙎)を責め(🎓)た。故ゆ(🎥)えに様子を知ら(💲)ない新参の入門者は(📃)二人の(🔍)間を疑う(🌁)由(🗡)よしもなか(👩)ったという(👌)ま(🤨)た鵙(👿)屋の奉公人共はあれでこい(👎)さんは(👦)どんな顔(🎖)をして(🚱)佐(💯)助どんを口説くどくのだろうこっそ(🎦)り立ち聴ぎ(🚵)き(🚧)してやりたいと蔭(🚤)口かげぐち(🐎)を云っ(🐰)たというなぜ春琴(🕹)は佐助を待(🦅)つことかくのごとく(🛩)であったか。ただし大阪(⌚)は今日で(😷)も婚礼こんれいに家柄いえがらや資(⏮)産や格(🚇)式などを云々うんぬんすること東(🆖)京以上であり(🤒)元来町人(🌵)の見識(🗾)の(🥛)高い土地である(🎹)から(🌒)封建ほうけんの世の風習は思いやられる従(🌎)って旧家の令嬢れいじょうとして(🐐)の衿恃きょうじ(♐)を捨てぬ(😑)春琴の(🌠)よ(♐)うな娘が代々の家来筋に当(🕋)る佐助を低(♒)く(😁)見(🥉)下みくだ(💡)したこと(😪)は(🚸)想像以上で(🤖)あ(🚿)ったで(🚋)あろう。また(🦎)盲目の僻ひがみもあって人に(🎲)弱(🧐)味を見せまい馬鹿ばかにされま(🙉)いとの(🧛)負(🛃)け(🥙)じ魂(🕞)だましいも燃えて(🚵)いたであろ(🛷)う。とす(🏻)れば佐助を我が夫(🍃)と(🔇)して迎むか(🐙)えるなど全く己れを侮辱ぶじょくすることだ(🙍)と考(🕉)え(🙊)たかも知れぬよろしくこの辺の(🤸)事情を察すべき(😛)であるつまり(😂)目(🎈)下めしたの人間と肉体の縁を結(🏼)んだことを恥はずる(🏹)心があり(➗)反動的(🏠)によそよそ(🌇)しくし(🕥)たのであ(🔚)ろう。しか(🏳)らば春琴の(🤯)佐(📲)助を見(🌇)ること生理的(🆙)必要品以上(🕦)に出でな(🐭)かっ(🕣)たであろう(💬)か多分(🥦)意識(🛰)的にはそうで(🤼)あったか(🏄)と思(☕)わ(🗂)れ(🍘)る
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