「何處(🥀)(chù(🌁) )さ(🏷)行えつたか、居ねえわ。」(🐱)由が(👌)歸つて(😒)きた(🎩)。
まづ、(💈)そ(🎞)して、根本的(de )なことが決められた。それ(😽)からそ(🍨)れをどういふ風(fēng )にし(🛤)てやるか、(🥣)といふこ(😗)とが問(🤜)(wèn )題(🧓)になつた(🐘)。それは、二、三日(🧀)に、地主の差配が例(lì )年の通り(🖱)※(「廴(jiàn )+囘」、第4水(💽)(shuǐ )準2-12-11)つてく(🎟)ることになつてゐるので、それに、事(🥗)情を説明し、すぐ地(📅)主に交渉を始める(🚄)ことになつた。この時(📎)、その色々な(📥)交(📴)渉の間(🤽)小(xiǎ(🕦)o )作(zuò )の(🤧)米をどうするのか、と云ひ出(🔗)すのがあつた。それが又相當大きなこと(🍤)なので、中々(🉑)意(yì )見(🔔)が(🤕)一致(🏑)(zhì )しなかつた。又百姓には(☔)、それ(👵)を最後迄(👣)(qì )の見(🌨)通しをつけた(🥀)上で、(🥏)確(què )實な(🥜)――手(shǒu )落ちの(🗼)ない成算(suà(📗)n )でやつて行けることが(🐢)出來(lái )なかつ(🕜)た(🔗)。こ(🖼)の所、(🍯)先生(🤱)の意(yì )見(jiàn )を(🌜)きいた(🌅)。校長(🚿)先生は、まづ、町(dīng )にゐる商賣人(rén )に自分達(⬛)所有(yǒu )の(🍉)畑(tián )物を全部賣つてしまひ、そ(👫)の背(🔐)水(🧢)の陣(🎲)で、(😖)地主に當ることに(🧙)したらい(🌵)ゝ、(🎣)と(😉)いふこ(❌)とを云つた。そ(🐆)れ(✔)には二つの條件(jià(🈵)n )を(🛎)つけた。第(dì )一は最(zuì )初の地主への交渉(dié(🚺) )が不調(🏊)に終(zhōng )つた(🛶)ら、(⛳)第二は地主がその結(📚)(jié )果、(❎)作(zuò )物(🥁)を無理に押へるとい(🐐)ふやうな樣子が(🤷)分つたら、といふの(🍗)がそれだ(🐡)つた。一(yī(🌭) )軒(🐖)々々持(🛎)つてゐ(🥋)たのではすぐ押(🌂)へられる(⬛)し、又そのために(🧛)、結(jié )束(shù )が破れるおそれも(🧣)あつた。先(🏰)生はか(🎰)う(👱)いふ(🍇)點を防ぐ(🎚)ためにもこの方(🕜)(fāng )法は重大であると云つた。かういふ事は百(bǎi )姓にはかなり(🥡)思ひきつたことだつたけれども、それが當り前のことの(🎗)やうに思(sī(💔) )は(🔛)れる程(🎈)(chéng )皆せツぱつ(🏤)まつてゐた。
初め(🌂)、源吉(🚯)は、お芳が歸(🛣)つて(🌧)きたときいたとき(😴)、カツ(🐀)! (🤟)と(🕓)し(💁)た。拳(🗣)固(🔜)をぎり/\握りしめると、「畜生(🧘)ツ(🎃)!」と思つた。一思ひ(🚚)にと思つて(✴)、飛び(🥡)出(chū(🔴) )さうとさへ(🔲)した。
「まあ、さ(🐜)うしなけアなんね(😗)えべ。」と、そ(🛵)ん(🦈)な(🛄)事(💻)に(✉)な(🍄)つた。
次の日に、源吉は、お(⛽)芳が始めど(👹)うし(♍)ても飮まない、飮まない、とぐわんばつてゐた(🔣)藥(yào )を(💠)、や(🤖)うや(🔝)く飮んでゐると(❕)いふ、噂をきいた。それは、(🈯)何(👄)度も何度(dù(⛏) )も出(chū )した手(🐳)紙(zhǐ )が(😕)一囘だ(💻)つて返(📜)事が來ないのに、色(🛺)々これ(♋)か(😣)らの(⏫)事(🥋)も(🚏)考(🚰)へ、飮(⏮)み出し(🍸)た(🦀)の(🚩)だと、(💊)云(yú(🙇)n )つてゐた(📄)。源吉は、自分のこと(⭐)のやう(🎍)に、氣(🎳)持(👜)に狼狽(bèi )を感(🌁)じた。が(🛵)、(🍡)だまつて、それをこ(🚹)らへた。
(🚕)川向(xiàng )ひから、(🔌)若い男(nán )がやつて(😵)きた。自分(🎸)の方(fā(🎉)ng )も一緒(xù )にやつ(🎭)た方(🚾)が、地主(👴)に當るにも都合(🏸)がいゝといふこ(❇)と(♓)を云(yú(🌂)n )つ(🌟)た。日を(😛)決めて、一度、小學校に集つて、其處(chù )で(🌅)、ど(🔅)うするか、と(🐍)い(👕)ふことを打ち合(hé )は(🍑)せることにし(🔣)た。
(🍐)由は、それから(🚈)四圍を(🐻)キヨロ/\見ながら、身體を何囘(🦅)(huí )もゆすつた。由の身(💏)(shēn )體(tǐ )には虱(shī )が湧いてゐた。
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