こんな話が(🤘)出(📁)まし(🈂)た。どん(🏣)なにわた(📷)しもこの再会をよろこ(🚋)びましたろう。
仙台せんだいへ引き返(💁)してから、わたしは布施(🍘)ふせ(🙁)さんの家(🔩)の(😪)人(🥥)たちとも(🤹)別れて、名掛(guà )町(💥)なかけちょう(🗑)というところにあった宿(🔽)のほうへ移(yí(🏀) )りま(💇)した。そこ(🍱)は三浦(pǔ(♎) )屋といって、旅人宿と下宿を兼ねてい(🚧)ましたが、わたしの借(👛)りたのはその奥の二(èr )階(jiē )の部(🍜)屋(🎋)へや(💘)でした。ほんと(🧔)に、(🌚)わたしの仙台時代は(🐯)その二階(jiē(🍨) )で始まった(📕)と(🏖)言(💑)ってもい(🛑)い。窓の外にはとな(📂)り(🏛)の石屋さ(🦐)んの(😐)石をな(😰)らべ(🐺)た裏(🈳)(lǐ )庭が目の下(📎)(xià(🐋) )に見えま(➡)す。わ(🍓)たしは(🔓)石屋さんと競争(zhēng )で(➖)目をさ(🔀)まして、朝(🦄)も早く(🎆)から(😑)机(🥣)に(🥩)むかいました。
二(è(🐘)r ) チョンまげ
五 (♉)かしどり(😎)のあいさ(🛷)つ
皆(😳)さん(🔏)もごぞんじのよ(🍽)うに、この日(rì(🎴) )本の(🤜)お(🌮)国(🚏)(guó )が明(😊)治の御(yù )代(dà(🦖)i )みよと(👣)な(🌽)る前(🗿)は、徳(dé )川の(♊)世の(🗡)末でありました(📿)。もう(⭐)徳川の世の中もこれまでと思うもの(🧗)は、たいがいの人が戸まどいして、(🏾)仕事も(🚵)ろく(📭)に手につかなかった中(zhōng )で、よくあとしまつを怠らな(❕)か(🚲)っ(📪)た(🌹)三人(ré(🐁)n )の(🛰)人があります(🤣)。皆(jiē(🥘) )さんは(〽)、岩(🍀)(yán )瀬肥(féi )後(🧔)いわ(💦)せ(💻)ひご、(🌜)小栗上(shàng )野介(jiè(⬜) )おぐりこ(🍋)うずけのすけの名を覚えておいていただきた(📐)い。ここに(💺)お話し(🍌)しよう(🔝)とする(🧐)栗本く(🧒)りもと先生(🔶)も、そう(🚩)いう三人の中の一(🔶)(yī )人です。
この人(📏)は本(👄)名をお嘉志(🔩)かし(👡)さんといい(🍢)、(❕)横(héng )浜フエ(🙉)リス女学校を早く卒業して、(🕑)巌本いわもとさんにかたづいた(🕺)人ですが、その学才(🥅)と人がらとはむかしを知(⛄)っ(🍒)ているものに惜しまれた(🍾)ばかり(🔡)でなく、お嘉志(zhì )さん(⛪)のだんなさんはまた当時明治女(🚅)学(xué )校の(🤟)校(🆖)長でも(🤫)あり女学(〰)雑(🕒)誌社(shè )の(🚱)社(🛑)長でもありまし(🐑)て、『女学(🏵)雑(zá )誌』と『評(🐚)論』の二雑誌を出し(👀)て(💾)いましたから、学(🤙)校や(💫)雑誌(📺)に関(🕕)係(🥐)(xì )のあ(🥌)る男(nán )女(nǚ )の(🌧)人たちまでが新(xī(⏰)n )しい(⬅)墓じるしのまわ(🐶)りに集まりま(🙉)し(⛪)た。
も(📺)とより、木曾山(shān )の熊(👒)く(🧠)ま(🧕)の胆い(🕞)に目(💢)をつけ(📚)て、それ(🚀)を土(⏹)台に製薬の業を思い立った(🙉)のは(🌩)、橘翁さまあってのことです。しかし、姉(🐉)の家(jiā )の薬(😳)をこれまで(⛅)にひろめ(❄)、先祖(💊)伝来のし(🦊)ごとを築き上(shà(🌈)ng )げ(🍵)たのは、(🎠)何代(dài )もかかっ(🈂)た行(háng )商の力によることが(🌡)多(duō )いのです。
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