源(👙)吉は(🍩)前方に眼をやつた。風呂敷(🚒)包(bāo )みか何かのやうに馬橇の上に圓(yuán )く縮(🦊)(suō )こま(👓)つてゐる百姓(🦉)を見ると、(🚶)そ(♏)れが自分たち全部(🙌)の生(shēng )活を(🎓)そ(⛓)のまゝ現してゐるやうに源(yuán )吉には思はれた(🤗)。こ(🔋)のかまきり蟲(🐞)のやうな「(⛳)敵」が分ら(📧)ず(🏬)、(🗂)分(🍓)らうと(🚰)もせ(🦓)ず、蟻やケラの(🚕)やうに慘め(🍮)に暮(🎍)(mù(🅾) )してゐる(🥏)百姓(xì(🔐)ng )達がハツキリ見(jiàn )えた(👾)。彼等だつて、然(rán )し今(🐘)こそ、敵(🎙)(dí )がどいつだか、どんな畜(chù )生だ(😓)か(🙅)分つた(📘)ら(🚰)う。だ(⛽)が、こんなに(😻)打ちのめ(🐤)された善(⬜)良(🐩)な百(😤)姓達は、も(🕎)う一度(🎰)、さうだ今(😲)度(dù )こそは(🍧)、鎌と(🈸)鍬(qiāo )をもつて、(🚴)ふんばつ(🤦)て、(😰)立(lì )ち上(🕍)(shà(🌔)ng )れるか(🎞)! 敵のしやれ(📈)かうべ(⛳)を目がけて、鍬を(🗃)ザクツ(🤔)と打(🖤)ち(🙌)こめ(🙁)るか!
母(🕥)親が(🛸)眼をさ(🔸)まし(👖)て、一寸(🏕)枕から顏(yán )を(👞)あげて、こつち(👹)を見ながら云つ(🎴)た。源(😉)(yuán )吉(🚺)(jí(👰) )は火も、もう燃え(🥂)殘(🤫)りしかなくて、自分(🐆)が寒くなつてゐたのに氣付(♍)い(🦋)た。
「ホラ、兄(xiōng )。」由が表の(👴)方(📉)(fāng )に聞耳をたてゝ云(yún )つた。
「なんまんだ、なんまんだ、――。」ブ(🚢)ツ/\母親(qīn )が云(🕰)ふの(🀄)を源(yuán )吉(jí )はきいた。
と(👗)ころ(🆖)が、そ(🏼)の連中の(🍆)うち(🐼)の誰かゞ眼をつけてゐる娘(🌾)の家(jiā )へ(🏃)行つて、その(🤷)娘(niáng )のゐるところで、いきなり、「碌でなし奴等!」と怒(nù )鳴(míng )られて、が(🙈)つかりするも(🌶)の(♎)があつた。又、(👘)逆(😿)に、そん(🐾)な娘のゐると(👗)ころへは、その用(yòng )事(🆒)にか(⬆)こつけて、上り端に(👧)腰を下して、別な話を長(zhǎng )々(🚥)して喜んだ(🎦)の(🎍)もゐた。――そして(🧖)然し、とにか(🍒)く、皆ヘト/\にな(🤲)つて(🥙)、石山の(🏠)家へ歸つてき(🔜)た。
「源、ま(🚵)だ起(qǐ )きてたの(🕗)か(🔙)。燃料(📎)(liào )た(⬆)きものた(🐔)い(🍱)しだ。――寢かされ。」
そのために、一時とまつ(🚉)た馬(mǎ )橇(qiā(🎚)o )が、(👕)又順に動き出(🐎)した(🗿)。その踏切を越すと、今(❤)度は鐵道(🎈)線(👡)(xiàn )路(lù )に添つてついてゐる(💩)道を七(🍕)(qī )、八丁行(🚅)けば、それ(🚢)で町には入(rù(😖) )れた。「さ(🏔)あ、愈※(二(🕚)の(🚚)字(zì(🏜) )点、1-2-22)しめて(🏭)かゝる(🦄)んだ(🤷)ぞ。」(🕤)さうい(⏫)ふの(🚅)が、(🐮)前(qián )から順次(cì )に皆に(👑)傳つてき(🕧)た。
――誰もない。ぢや俺だ(🐔)ち(🐔)は生きる(💄)んだなあ。そしたら(🧝)、(🔗)俺(ǎ(🧀)n )だちは(🍵)俺だちの方(🕘)法を實行(🖐)するんだ!
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