田圃に(🏫)は(🈺)、あちら(👮)にもこちらにも、牛がせっせと(🚺)土を耕し(🌕)ていた。
子(zǐ )、魯の大師に楽が(🦌)くを語(🧑)つげて曰く(🔠)、楽は(🏛)其れ知る(🧕)べきなり。始めて作おこすとき翕如きゅうじょた(💍)り。之を従はなてば純(chún )如たり。※(「(🦂)激」の(😆)「さんずい」に(💦)代(dài )えて「白」、第(😬)3水準(zhǔ(🐕)n )1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は底本(běn )では「きよよ(🍧)じょ(😡)」](🍑)た(🕳)り。繹如(rú )え(😓)き(🔛)じょたり。以て成ると。
(🦊)だが、こうした彼(bǐ )の(🥟)努(🕗)力も、心境の幼稚(😵)(zhì )な(🦂)門人(rén )たちには(👨)何(🍨)の利目(🌏)もなかった(☝)。彼(bǐ )等には、天命が何(✈)だか、仁が何だか、(🔤)まだ皆(jiē )目(mù )見(👶)(jià(🍍)n )当(🍦)がついて(📢)いなかった。彼等(🌥)は、た(🙊)だ仲弓にい(🍣)くらかで(🔬)もけ(🏄)ちをつけさえすれば、自(zì )分たちが救(🏍)われるような気がす(🏯)る(😵)のだった。こんな種類の(🏽)門(🥘)人たちに対しては、さす(✒)がの孔子(🍫)(zǐ )も(🌆)手がつ(🖋)けられないで、いくたびか(🗳)絶望(wàng )に似た気持(chí )にさえなるのであった。
彼が、こんな(😖)に惨めな失(🧝)敗をくりか(🥢)えすようになっ(🛠)たのは(🔚)、(💾)不思議(yì )にも、孔子が司空(🐃)の職を奉(fè(🌎)ng )じ(👝)て、(🤙)彼の上に(🐺)坐るようになってか(🍦)ら(🆖)のことである(🧕)。孔子(🉑)は(🔀)、これまでの司(🎗)(sī )空とちがっ(🏺)て、非常な(📣)部(🍢)下思(sī )いで、め(⏮)っ(🕰)たに(🏩)怒(nù(🌾) )った顔を見(jiàn )せたこ(🔷)ともないの(🦖)だが(🐼)、どういうものか、いざ奏楽(lè )と(👭)な(🔘)る(🎞)と、楽(lè )長の(🤵)手がに(🏔)ぶってしまう。むろ(📩)ん孔(🌺)(kǒ(🥕)ng )子(👢)は、音楽の道にず(😮)いぶん深(🌴)くはいっている人だから、楽(lè )長としても、彼を甘(gā(🙉)n )く見(♋)るわけに(🤝)は行(🦕)かない。しかし、(🎑)その(⛏)た(🐏)めに(🔥)手(shǒu )が固(gù(📼) )く(📏)なるのだとは、楽長自身(👩)も考えていな(🎣)い。
孔子は楽長を座(🖌)につかせ(🥦)る(🎛)と、少(🐝)し居ず(📶)ま(😔)いをくず(😟)して云った。
だ(🥎)が、(🌓)こ(👮)うした彼(🏂)(bǐ )の努力も、心境の幼(🎫)(yòu )稚(👰)な(👺)門(mén )人(📑)たち(🎭)には何の利目もなか(🛠)った。彼(bǐ )等(děng )には(⭕)、天(🔸)命が何だか、仁が(🚯)何だ(🥠)か、(♑)まだ皆目(🥒)見(jiàn )当がついていな(🏥)か(😨)った。彼等(😘)(děng )は、ただ仲(💳)弓にいくらかでもけち(😌)をつけ(📓)さ(🛄)えすれば、自分た(🈺)ちが救(jiù(🧖) )わ(😣)れるような気(qì )がするのだ(❗)っ(🚕)た。こ(🤕)んな種類の門(mé(🐆)n )人たち(🌟)に(💵)対しては(📠)、さす(🦊)がの孔(♈)子も手がつけら(🍹)れないで、いくたびか絶望(💻)(wàng )に似(🌰)た(♌)気持(📸)にさ(🛢)え(🔀)なるのであっ(⏺)た。
「仲弓(🎿)には(🏪)人君(jun1 )の風がある。南面して天下(⛽)を治めることが出(🤑)来よう。」
楽長は、(💙)雲を隔(🚫)てて日を仰(💏)ぐような感じで、孔子の音(yī(📙)n )楽論(🍯)(lùn )を聴い(🕘)てい(🚍)た。しかし、孔子の最後の言葉(🆑)(yè(🌾) )が彼(bǐ )の(🙀)耳(ěr )にはい(😑)った時、彼の胸(🈯)は急にう(💠)ずき出(⏮)した。そし(😩)て孔子(zǐ )に「邪(🏼)心がある」と云(🙎)(yún )われても(🍲)仕方(🎧)が(📠)ない、と思った。
「5父母の年(🏬)齢は忘(📄)れては(🙎)な(🛁)ら(💴)な(📺)い。一(yī )つには、長生を喜ぶた(🍜)め(🤑)に、(🗞)二(èr )つには、(😅)餘(yú(🕦) )命幾何(hé )いく(😳)ばくもなきを(🦕)懼おそれて、孝(🕝)養を励(lì )むために。」
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