日本《麻生 まりも パイズリ》3行目ライン
麻生 まりも パイズリあらすじ
○ 本(běn )章は(😩)「由らしむべし、知(🚾)ら(🐦)しむべからず」という(👁)言葉で広く流布され、(🌾)秘(mì )密専制(🙈)政(zhè(🍷)ng )治の代表(🍎)的(🎋)表現であるかの如く解釈(shì )されているが、これは原(yuán )文の「可(kě )」「不可」を「可(😷)(kě(🚓) )能(néng )」「不(⛴)可能」(🌅)の意味にとらないで、(💋)「命令(lìng )」「禁止」の意味に(🧑)とつたため(🍿)の誤りだと私は思う(💜)。第一(👏)(yī(🤧) )、(🚸)孔(🔪)子ほど(🏒)教えて倦(🏿)まなかつた人(rén )が、民衆の(🗾)知的理解(👑)を自ら進んで禁(jìn )止(🍉)しようとする(🌀)道(🐌)(dào )理は(💿)な(👒)い(👰)。むし(💚)ろ、(🔰)知(⏳)的理(lǐ )解を(🖨)求(📲)め(⚽)て容易に得られな(🏠)い現実を知(🙅)り、それを歎きつつ(🚂)、(🏬)その(🤡)体験(🤵)(yàn )に基(jī )いて(🐎)、いよい(⏮)よ徳(⤵)治主義の信念(😆)(niàn )を固(gù )めた言葉(yè )と(♑)して受(shò(👫)u )取るべきであ(🤤)る。
ひらりひらり(🤽)と
○(🤸) 子路は(🥃)孔子が(💢)かつて(🕜)大夫の職(zhí )にあつたので、それにふさわしい(🚱)禮をもつ(🏋)て葬儀を行いたかつ(😹)たのであろ(💼)う。師(🍕)匠思(sī )い(⚫)の、出過(guò )ぎた(❣)、しかも病(bìng )中に葬(zàng )式(🍹)のことまで考える(🚈)ような先走つた、(🚱)稚気(qì )愛す(⚪)べき子路(🐍)(lù )の性格と(📲)、それに(🍰)対(duì )する(👅)孔子の烈しい(🚺)、し(🍃)かもしみじみとした訓戒と(🈴)が対照されて(🐛)面白(🐊)い。
○ 牢(láo )＝(🥑)＝孔(👩)(kǒng )子(👙)の(🛠)門(⛵)人(😲)。姓は琴（(➗)きん）、字は子(🌷)開（し(🍪)かい）、又(🆒)は子(zǐ )張(zhāng )（(🔒)し(📳)ち(🧠)よう）。
一五（二二(🍡)(èr )〇）(🎮)
こころや(🌇)ぶれ(🈸)ず
(⏮)先(🎆)(xiān )師(📦)は、誰かといっ(👣)しょ(🥡)に歌をうたわれる場(💾)(chǎng )合、(🐢)相(🚑)手がすぐれた歌い手だと、必ずその(👞)相手にくりかえ(🤝)し歌わせて(📍)か(♐)ら、合(hé(🕝) )唱(✂)された(🍞)。
○ 孔子自(🚹)(zì )身が当(🍝)時(shí )第一(yī )流の音楽家(📊)であ(🛥)つたこ(🌘)とを忘れては、この(😕)一章の(🛰)妙味(wèi )は半減する。
九(🗿)（二一(yī )四(sì )）
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