「(😢)それが実に妙(☝)なきっかけからでございまして……」(📳)
(なるほど孔(kǒng )子は音(yīn )楽の理(🕊)(lǐ(🍥) )論(🔼)には長じているだろう。しかし、実際楽器(qì )を握っての技術(shù )にかけて(🥫)は、何といって(💉)も自(zì )分の方が玄人(👈)くろうとだ(🦃)。)(🖊)
(あの眼にぶッつかると、俺(👰)は(🆘)喉も手も急(jí )に硬ばって来るよう(🍎)な気(🏧)がするんだ。今(jīn )日(🕯)もたしか(🎌)にそう(🤜)だった。俺(🙆)の(🃏)手が狂い出したのは、(📐)奏楽の最中(😺)に孔子(🏫)の眼にぶッつかって(🧣)からの(📺)ことだ。)
1 子曰く、(🍽)詩三百(bǎ(🔆)i )、一言以て之(🌟)を蔽う。曰(🎈)く、思い邪(よこしま)なし(🎒)と。(爲政(🎋)(zhèng )篇(🧝))
(💮)仲(zhòng )弓は寛仁大(dà(🕜) )度で、もの(🎢)に(🏑)こせつかな(🌜)い、しかも、徳行(🛹)に秀(🏞)でた(🍖)高(🎇)(gāo )弟(dì )の(🚏)一人(✔)なので、それが(🚺)まるで(🥘)当っ(🎸)ていな(🤱)いとはいえなかった。しかし、それに(🗼)しても(👵)、讃めよう(🔩)が少し大(dà(🚓) )袈(🕸)裟(📲)す(👚)ぎは(🆓)しないか(🏳)、といっ(🌋)た(👟)気分(😈)は(⛓)、門人(💢)たちの誰の胸にもあった(🍘)。
その場(chǎng )はそれで済(🐯)んだ。しかし仲(zhò(🍥)ng )弓に(🌔)対(🎓)する蔭口はやはり絶えなかった(🖨)。いうことがなくなる(🈚)と、結(jié )局(🎏)彼(🙄)の身(shēn )分(fèn )がど(📞)うの、父(fù )の素(sù )行がどう(🤘)のと(🌞)いう(📘)話(⛎)(huà(🚴) )になって行った(🐔)。むろん、そんな話は、今に始(shǐ(🔒) )まった(👍)こと(😈)ではなかった。実をいうと、孔子(zǐ )が仲弓を特(🌜)に称揚(🕤)し出し(😠)た(✅)のも、(😅)その人物(🕋)が実際優れ(🔅)ていたからではあったが、何(hé )とか(🍫)して(📮)門人たちに彼の(💢)真価(sì )を知らせ、彼の身分(🏊)や父(fù )に関する噂(zǔn )を話題にさせないようにしたいた(🚦)めであった。とこ(🐪)ろが、結果(💠)はかえって(🏐)反(fǎn )対(duì(😳) )の方(fāng )に向いて(📖)行(💔)った(😹)。孔(🔈)子が(🔖)彼(🥈)を讃め(🐿)れば讃めるほど、彼の身分の賎(🐖)しいこ(🚟)とや(🕎)、彼の父の悪(⌚)行(⌛)が門人た(💞)ちの蔭口の種になるの(✨)だ(📨)った。
「全(💛)く珍らしい(⛎)牛(🍩)じゃ(🆖)。しかし血(🍸)(xuè )統が悪(è )くては物にな(🌄)る(🐶)ま(😞)い。」
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