(🎻)川(chuān )上を見(🏓)(jià(♈)n )てきたかわず(🥅)は、いろいろと土地の馬(📛)の話をも聞い(💳)てきてそ(👝)の(🛣)ことを相(🌘)手(shǒu )のかわずに語り聞かせま(🔠)した。
皆さんはお(🎨)友(📡)だちをなくし(🗺)た覚えがありますか。わたしには(🍬)二十(shí )七(👱)の若(🖥)さで(❔)なくなった一人のお(🅿)友(yǒu )だちが(🤚)ありました。わたしがそ(📚)の人(rén )を知ったの(⛲)は(🐶)なく(🏧)なる三(sān )年(🚷)前ぐらいから(🔭)で、そんな短い交(jiā(🚧)o )際ではありましたが、(📼)不思議に(🥔)もそのお友だちはなくな(🎗)ったあ(🚚)とにな(🥠)っ(🚿)て、いろい(😋)ろわた(🛀)しに話(huà )しかけるようにな(🆘)りました。そ(⤴)の人(🌳)(rén )ののこ(🏗)し(🦆)た(🍪)言葉が物を言(yán )うよ(🎊)うになりまし(🥪)た。ほんとに、(🕶)そのお友だちは遠い草葉(🌃)のかげからも深い声を送(sòng )って(✊)よこすような人でした。
姉(🅱)夫婦(😠)は木曾福(📹)島きそふくしまをさして帰って行く(🥚)人たちです。そこでわ(🌖)たしも(❎)いっ(🌡)しょ(👌)に神坂(bǎn )村(💜)みさかむらを立ちました(👵)。お別れ(🥗)に寄った家々の人た(🥢)ちは、い(🎇)ずれも門口に出て、(🦍)わ(🧙)たしたちを見(jiàn )送ってい(👩)ました。神(🕝)(shén )坂村から次の吾妻村あずまむらま(🚛)での(💉)二里(🐸)の間(😂)(jiān )は男垂山おたるやまなど(🥔)の(🚑)迫ってきて(♑)いるところ(🌡)で、深い(🔕)山林の中です。吾(wú )妻(🌳)村(cūn )まで行(👩)きますと、(🤙)おじの家があります。そ(🖨)こがわたしの母の(🐸)生(📦)まれた(🚘)ところです。
海といえば、(🎖)わた(👉)し(♌)のよ(🌺)うな山(shān )国に(🏄)生まれて深い森(sēn )林(🍪)の中(🥔)に(⛪)育(🔱)った(⛄)も(👡)のは、特別そち(🏢)らのほうへ心を誘わ(✋)れます。そういう(❤)わたしは、相(🤒)州そうしゅう鎌倉かまくらにも小田(📝)原にも、上総かずさの富津ふ(🔦)っつにも時を(🔲)送(☕)(sòng )ったことがあり、西は四(sì )日市よっかいち(🚈)、(🈹)神戸(hù )こうべ、須磨(mó )す(🌱)ま明石あかしから土佐(💁)とさの高(🏂)知(🚷)(zhī(🌇) )まで行って見て、まんざら海(hǎi )を知(zhī )らな(🌄)い(😌)でも(👜)ありま(📟)せん(💖)でした(🌱)。しかし(🕚)、布(📣)施ふ(♟)せさんといっしょ(🤠)に(🧀)仙台から宮城(chéng )野みやぎ(🏿)のを(🤓)通り、荒浜まで歩いて、見わた(👻)すかぎり砂浜の続い(⛅)たところに出て行った時ほど、心を打(🎿)(dǎ )たれた(🤫)こともありません。
姉(🔍)夫婦(🐉)と(👘)その娘(niáng )とは木(mù )曾福(fú )島(🕴)きそふくしま(🐉)から、おじ(👿)た(💏)ちは(🍨)と(🌛)なり(🚐)村の吾(wú(🆔) )妻(qī )村あずま(🏄)むら(💢)からと(🙈)いう(🍬)ふ(🚈)う(⏫)に、親戚しんせきや古い知り(🧠)人は(✝)郷里の神坂(👱)村(🛑)みさかむら(🏳)へと集(🧥)まって来(lái )ていまし(🚯)た(🎤)。村の人たち(🚥)は母の(🤕)葬式のしたく(🌛)をして、(👎)遺(⚓)骨(⏮)の着く(👕)のを待っていてくれ(⭕)たのです(🍸)。わた(📎)しは暗くなってから村(cūn )の入(🌚)り(🍩)口に(🐅)着きま(🗿)した。
その畑の横手(😞)には、家の勝(shèng )手口から通うこと(✳)のでき(😠)る細い流(🍱)れもあります。遠く山(😥)の(💶)すそのほうから(🚑)引いてき(🕴)てある(🏷)水です。毎朝わ(⛔)たしはそ(🏁)の細い流れへ(🐈)顔(🍝)を洗いに行き(♒)ます。そこ(🕝)はせんたくすることを禁じら(😶)れているような場所(suǒ )で(😺)す(😆)が、ど(🏫)う(🎳)かす(🏫)るとこまかい砂が水にまじって流(liú )れてきて(✉)いて(🔚)、手(shǒu )にもすくえないことがあります。清(💄)水し(🎃)みずと言(😾)いたいが、飲用水には使(shǐ )いがたい(🗾)。そ(🧀)ん(🍲)な水ではあ(💚)り(🐐)ましたが、都会(huì )から行(😄)っ(🏭)た(🚧)わ(⬇)たしは餓う(🎛)えかわいた旅人の(❇)ようにし(👓)て、そ(🎩)の(⏹)荒く冷(🎈)たい(🌊)水の中へ自(🖇)分(➖)の(🌔)両手(🌏)をひた(🚿)し、そこ(🆔)か(🥗)ら(🔙)わ(🚱)きあがる(🌊)新(xīn )しいよ(🐾)ろこびを(🔧)覚(jiào )えました。
江戸に召(zhà(👿)o )しか(🆔)え(🏷)されてからの(🔣)先(🥧)生(shē(🐥)ng )は昇平校し(🤼)ょうへ(☝)いこう(🕷)と(🐵)いう名高(📌)(gāo )い学校の頭取とうどりを命(mì(😗)ng )ぜられ、(❣)上(shà(⛪)ng )士(shì(🔱) )じょうしの位に進み、さらに鑑察か(🔕)んさつとい(😾)ってだれでもう(😯)らやむ重い役(🤾)目(💖)を(💻)つ(🦈)とめることになり(🔒)ました。そ(♑)ればかりではあ(😍)り(😭)ませ(🛩)ん(🍸)、当(dāng )時は諸(🥨)外(🌉)国(guó )の軍艦や商船(🐠)が(🏟)だんだん(👵)こ(🤳)の国(guó )の港に集(jí )まって来るようになり(🏙)まして、日(🏗)本(💕)国じゅう大さわ(💦)ぎの時(shí(♈) )で(🥉)し(🏙)たから、その談(tá(🚓)n )判(📕)に(💄)あた(🐨)る外国奉行ぶぎ(🏥)ょうは(💐)勇(🌜)気のある人で(🐾)なけ(🌥)れば(🗳)つとまりません。先生は一(⛑)番最後にその(📛)むずかしい外(🌘)国奉行(háng )を(👇)引きうけ(😍)、徳川の大身代(🍙)おおしんだ(🏤)い(🛷)を引(yǐn )き回した人(rén )の(🔒)一(🚄)(yī )人(rén )でした。
その人を仙台から連(lián )れ(🌔)て(🔡)来(🚣)(lái )て、はじめ(🏂)て用が足(zú )りた(📣)ということでし(♐)た。そんな(🔬)漁(😩)(yú )師こと(🤬)ばの通弁をだれ(💞)がつとめたか(🍆)と言います(🔳)に、そ(⏯)の耳のいい(🕉)人はも(🧘)はや三十年近くも仙(🤽)台地方(fā(⏳)ng )に住(😒)む外国の宣教師でした。ロ(👬)ーマ旧教(jiāo )をひ(🔱)ろめに日本(🛫)(běn )へ渡って来た人で、ジャッキと(👄)いう名(🤜)前(😩)のフランス(🐿)人(✝)で(🌒)した。このジャッキ先生、ギリシア語(🈚)の知識もあ(🏄)って、学問のある坊(🦇)(fāng )さ(🕰)んでしたが、年百(🍩)年(nián )じゅう、同(tóng )じ(🎄)ような黒いぼうしをかぶり、(🥁)黒(hēi )い(💦)服を(✴)着(🤜)て、なりにもふり(🦕)にもか(🕯)まわずに(🛺)荒(huāng )浜(♑)(bāng )のほ(🛥)う(🔽)まで宗旨(🛥)し(🔎)ゅうしをひろめ(🌔)に行(🥙)くうち(🏸)に、そんな漁師(shī )ことばの通弁がつとまるほ(📻)ど、いい耳を持(chí(🍇) )つようになったのです。
富津(jīn )ふっつに滞在(zài )してい(🤨)る知(zhī )り人の安否を(🌚)尋(xún )ねたあと、その漁村(💨)から歩いて行(🛰)けば(🍧)房(fáng )州ぼう(👐)しゅうのほ(🥏)うへ出(chū )られる道(🚰)のあること(🏾)を知(🌦)りました(🈲)。鹿(lù )野山かの(😤)うざ(🌫)んという山(shān )一(🙍)つ越せ(🌭)ば、(🎌)日蓮(lián )にちれんの誕生(shēng )寺たんじょ(🌵)うじで知(🔒)られた小湊(⛑)こみなとへ出ら(🕧)れることをも知(zhī )りま(🏏)した(📫)。かねてわたしは日(rì )蓮の『高祖遺(yí )文録(㊙)こうそいぶん(🚙)ろく』という本を読み(🍿)ま(👇)して、あの鎌倉かまくら時代(dài )に名高い坊さんの生(🏚)(shē(🎳)ng )まれ(🦇)た地(📳)方(👧)を見(jiàn )たいと思(〽)っていたの(🤢)です。それに(👼)あの書物(wù )をわたしが手に入(🏕)れ(🏷)たのは普通の本屋でもなく(🔸)て、(🔂)東京日(🐤)本橋人形町の(🚚)袋物(🖤)屋(wū )でし(❌)た。藤掛ふじかけ(🎆)なに(➗)がしという日(💔)蓮宗にち(💄)れん(🌙)しゅう(🏓)の信者(🔋)で(🤞)、頭(tó(🍶)u )のはげた(🤗)隠居さん(🌃)が一(❕)(yī )そろ(🌹)い九(⛷)(jiǔ )冊(🕟)ばかり(🚸)の(🍤)、あい色(😕)の(🚹)表紙の(🎉)つ(💭)いた(🥢)、(👫)こころもち小(🐒)形の和(hé )本を奥の戸だなか(🧝)らさがしだしてきて、それを(📞)わた(💇)しに(🎌)売ってくれました。そん(🛑)な思い(🏈)出までが(👉)手(👊)伝(📷)(yún )って、わたしの足を(🏑)小(xiǎo )湊のほ(😒)うに向け(🌵)させたのです。山(🌗)越し(🖖)はかなり寒い時だとも聞き(😄)まして、白い毛(⚽)布(🎒)にくるまり(👦)そ(🥟)れにきゃはん、わらじば(👊)きとい(📌)うお(🦕)もしろいなりで出(⛎)か(🍯)け(👖)ました。
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