ここに一人、耳のいい人がありました。
(🖨)さて、高(gā(💨)o )瀬の兄(🏕)の(🖲)代(dài )になっ(🥤)てみますと、この人(🤪)は若い時か(🚐)ら早く名(🍵)(mí(🛫)ng )古屋(🐎)に出て(🙀)、新し(🆓)い教育(yù )を受けたくらいですから、漢方(🏐)で造(zào )った先祖(zǔ )伝(🌪)(yún )来の薬な(☝)どを守(🚵)っている時世(🗜)ではな(👀)い(🕕)と(👌)考(😢)え、家も飛(🍣)び出してしまっ(🔆)て、東京(⏳)に出てい(✡)ろ(🤙)いろやって(🛍)みたという(🔕)こ(👀)とで(📲)した。ど(❤)うで(⤵)し(🕶)ょ(💆)う(🏎)、この兄(xiōng )の(🏉)い(👀)ろいろな試(shì )みよりも、(🐲)先祖ののこした(⏩)仕(🥒)事(shì )の(🎈)ほうが根深(shē(🚞)n )かっ(😋)たの(🦎)です。古い薬は(🚓)いつ(🎭)までも(🏅)、売れて、(🚍)子(📝)(zǐ )孫(❗)の(🌤)もの(😤)がよくやって行(🐗)かれるばかりでなく、薬(yà(🍽)o )方くすりかた(🔽)の番頭さんや大(dà )ぜい(🔲)の小僧(👷)さ(😟)ん(❗)たちまでりっぱに養えるの(🐨)です。高(👿)瀬(⬛)の兄はいろいろやってみ(🐝)た末、(👽)もう一度住み慣(💉)(guàn )れた屋(wū )根の下(🐞)に帰(guī )ってき(🛫)て、黒光(guāng )りのする(😝)ほど時代の(👸)ついた大黒柱のわきにす(🌱)わってみて、先(💖)祖のおそるべき(💻)ことを知(zhī )っ(👼)たそ(🎥)うです。な(😐)んと、くりめ(😒)しの好(hǎo )き(🥤)な橘(⭕)翁さ(🏬)まはその画像(☝)の中に残(cán )って、(🚺)子孫(🛳)(sū(🚛)n )の末を見守(😬)(shǒu )って(👲)いてくださ(🌄)ることでし(🆎)ょう。
(🌤)守山もりやま(🕢)とい(💩)うところ(🦁)の桃(🏾)畑は、(🏷)わたし(🤵)たちの義塾ぎ(💣)じゅくの木村(😐)先(xiā(🦎)n )生がお百姓(xìng )にすすめて、桃(♐)(táo )の苗木(🛤)(mù )なえぎを移(yí )し植えさせたことからはじまったと聞き(🦒)ます。
(📟)わた(🤳)しは(🏄)一(yī )人の古(gǔ )着(📏)屋さんを(🐊)知っていま(🐴)した。こ(🥣)の古(gǔ(🍊) )着屋さんは美(měi )濃みのの国から出(👲)てきた人(rén )ですが、明治(zhì )学(xué )院にかよって(🤐)いるわた(🐔)し(📚)の学生(shēng )時代に、くつ屋をしていまして、編み上げ(🦂)のくつを一足造ってく(🥞)れま(💑)し(🏡)た。それか(🧜)らわたしも(🆕)懇意にな(🔅)った(🗣)人(rén )です(👝)。
桃について、かつてわたしは(👌)次(⤵)の(📪)よ(🍶)うなことばを書(🏜)きつけてみたこ(🤫)と(🐑)が(🏧)あり(🥇)ます。
人の一(🛣)生はふしぎ(📥)なもので(👣)す(🛺)ね。来助(🎢)老人のよう(⛹)な(⛔)刀(dāo )鍛冶が近江の片いな(🌭)かに埋もれぎりになっ(⏪)てし(🌜)ま(🐄)わないで、また東京に(📯)出る日を迎え(🏌)ようなぞとは、(🥣)老(🕧)(lǎ(🈴)o )人自身ですら夢(🗂)にも思わ(🖐)なかった(🕌)ことでしょう(🌫)。日清(🍠)戦(🍧)争が来(lái )てみると(🥓)、来(💠)助(🤪)老人のよ(👕)うな(🥝)人の(🏛)腕の役に立(👦)つ時がもう一度(💹)(dù(👍) )来(🥏)(lái )たのです。ちょうどわたしは(🦊)、東京湯島ゆしまの(🏞)ほうにいて、(📍)郷(😦)里くにから上(🎈)京した母とと(🍚)もに小さな家を借りて(🖐)い(🦆)る時(🍹)(shí )でし(👔)た。ある日(rì )、(🏦)来(lái )助(zhù )老人がその湯島(⏲)の家へたずねて来(lá(😵)i )てくれまして、
「チ(📠)リンチリン、チリンチリ(💨)ン。」
「どう(❣)ぞ、(🎩)また来(lái )年もよろしく。」(⤵)
四(sì(😫) ) 馬市(🎇)の立(lì )つ町
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