五(✝) (🍽)栗本先生
五(🙊)(wǔ ) 栗(🤜)本先生
「わしが国さで見せた(🍔)いものは」(📺)とい(🕳)う歌(👣)に(🍛)もあるとおり、東(🚞)北の人はなかな(🌗)かお国じまんですか(⛳)ら、(⬅)何よりも(💮)まず(🆕)松島(dǎo )を見せたいと布施ふせ(🤹)さんが(✝)言い(😐)ま(🌕)し(🛀)て、(🐈)学校の(🍄)お休みの日にわたし(🙋)を案内してくれました。
小諸こも(🌟)ろの竹(⌛)の子は、鴇(🦊)窪(wā )と(🎣)きく(👪)ぼという近(🐺)在きんざいのほうか(💾)らく(〽)るわらび(💟)を見て笑い(🈷)だしま(🏩)し(🏰)た。小諸にはこんも(🐣)りとし(📐)た竹の林と言えるほ(🤰)どの(🉐)ものはほとんど見当(💑)たりませ(🔌)ん(🌉)。真竹まだけ、孟宗(zōng )も(💳)うそうの類は、この(🥁)地(🤷)(dì )方には(😋)十分に成(ché(🖥)ng )長しません。でも、(💠)細い竹(🐀)のやぶがあり(🦐)まし(🛌)て、(🕊)春先にはそ(🛢)こから細い竹の子が頭を持(💁)ち上(🌌)(shà(🤠)ng )げ(👵)ます。
ふとしたことから、刀鍛(duàn )冶来助老人のう(🐞)わ(🍧)さがこの若者の口から(💺)出(chū )ました。という(🌒)のは、(✊)来助(zhù )老人は(🐁)そのお(📻)じさん(🏚)にあたる(🥁)からで(♋)ありました(⬅)。わた(⏲)し(🔍)が(🚴)初めて(🐒)あの刀鍛冶を知るようになったのも(🚡)、その時からです。聞いてみます(⬇)と、来助老(lǎo )人(ré(🐪)n )はまこ(🧙)との刀鍛冶(👼)らしい人で、そん(🐒)な人(🚗)が湖(🔮)水(🕧)のほとりにかくれてい(🐷)るのもゆかしく思(🎂)われ、(🖥)どう(💛)かしてわたしはその人に会ってみ(🌎)たい(🎼)と思うよ(🐸)うにな(🥟)りま(😸)した(🗜)。
高い峠にかか(🎤)るまで、わた(♿)しは何ほ(🤮)どの道を(🚁)歩いた(🗿)と(👦)も、今(🎍)(jīn )ははっ(🎸)きり覚えていません。そ(🎀)のく(🍃)せ、途中(🏅)で(♓)自(zì )分(fèn )の目に(🛎)映った(🚌)ものや、(👘)道(dào )を(🐛)聞き聞き歩いて行っ(🐽)たそのここ(🌇)ろも(📍)ちなぞ(🍢)を、あと(👩)さきの(🛺)つながり(🔪)もなく、今だ(⏯)に覚(jiào )えていること(⛪)もあります。中に(🧢)は、きのうのこ(🎢)とのように、実にあざやか(🧀)に目(🐿)に浮か(🐝)んでくるものもあります。
方(fāng )壺(📺)山(shān )人(🐰)は名字みょ(🈯)うじを渡辺(fǎn )わたなべと(🏙)いい、(🦄)徳川(chuān )の時代に木曾福島きそふく(🎖)しまの名君(🙏)とうたわれた(💟)山村良(liáng )由り(🐥)ょう(🕴)ゆう公が詩文(🐍)の師匠と頼んだ人で、「(💾)菁莪館せいが(⛱)かん」(良(liáng )由(🍑)(yóu )公の建(jiàn )てた学(🐻)(xué )校(🌎)(xià(🎞)o ))の学問を興したこ(🌝)とにもあずか(🃏)って力(👏)のあっ(🧚)たら(🍠)しい人(rén )です(🍼)が、この人(📽)が大きなはすの(🀄)葉(yè )を(🕤)頭(🏂)にかぶった図がわたし(⛄)の(🕙)見つけ(💩)た書物の(⏺)中(zhōng )に(➗)残っていまし(🐉)た(💍)。青(qīng )い(🎅)はす(⏬)の葉をかさのかわりとは、(😔)木曾川きそが(🌂)わ(🔩)へつ(🤺)りに(🦗)行く人(rén )でも(👎)、ちょ(🔲)っと(🏁)思い付(🎻)きそ(🔅)うも(🚸)ないものです。
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