「口の達者なものは、とかく(🏵)つまらんこ(🎤)とをいい出すも(😃)のじ(🌿)ゃ。出まか(🤔)せにい(🔋)ろ(👢)んなこ(🛢)と(🐬)を云っているうちには、(📨)結(jié )構世の中の(⏱)憎(🙎)まれ者(😝)(zhě )に(🥕)はなるだろう。仲(zhò(🤐)ng )弓(🥑)が仁(rén )者で(😏)あるかどうかは私は(🍢)知らない。しかし彼は口だけは慎んでい(🍞)るように見受ける。いや、口が達(dá )者でなくて彼も(👒)仕合(🧓)せじ(☝)ゃ。誠実な人間には(🏺)、(🕳)口(🗄)(kǒu )などどう(🔨)でも(⏯)いい(📥)ことじ(🎣)ゃでのう(🧝)。」
「比類(🌩)のな(🏂)い徳(🌏)を身(shēn )に体していなが(🍃)ら、国の乱れるの(🗂)を傍観しているのは、果して仁(👑)の道に叶い(👆)まし(🆚)ょ(🤙)うか。」
彼の(🌊)ために(🌙)多分用(🧠)(yòng )意されて(🍸)いた(💩)であろう(📰)午飯を(🎤)、彼(💧)の帰ったあと、(❤)陽貨がど(📛)んな(📺)顔をして、どう仕末(📭)し(🚝)たかは、孔子(zǐ )自(zì )身の関(wān )するところ(🍤)ではなかった(🐠)のである(📎)。
「(💷)さっ(🛂)きから考(🎚)えていま(🤒)すが、どうも私(🔳)には(🥧)わか(😮)りませ(🕥)ん。」
1 (🌅)子(🕑)(zǐ )曰く、法(🐫)語(🤥)の(🤲)言(🚽)は能く従(🥒)うこと無(📝)(wú )からん(🎁)や(🌦)、(🐸)之を改むるを貴しと爲す。巽(xùn )与((🚾)そ(⏩)ん(😽)よ(🐊))(🙄)の(㊗)言(🧘)(yá(🛣)n )は能く説(よろこ)ぶこと無からんや(🏥)、之を繹(たず(🤬)ぬ(🚍))るを貴(🥕)しと爲す。説びて(♈)繹(yì(🔼) )ねず、(🚥)従いて改めずんば、吾之を如(rú )何(hé )ともすること(🐬)末(😘)(な(🙏))きの(❌)み(🕔)と。(子(🎫)罕篇)(🌋)
((🗝)奏(📕)楽の失敗が(💖)、(🤷)もうこれで三度(dù )目(mù )だ。)
「は(📈)っきり掴めな(👘)いにしても、何か思い当(dā(💯)ng )ることがあ(💏)るだ(📱)ろう。」(🕍)
6 子(⬛)、四(sì )を絶(👻)つ。意なく(👞)、必なく、(⏲)固(gù(🙋) )なく、我(wǒ )なし(子罕篇)
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