一九(二〇三)
「先生(shē(🎇)ng )は(➿)、自分(🏍)は世に(🙋)用いられなかっ(🤢)たために、諸芸(yún )に(👌)習熟した、(♏)といわれたことがある。」
○ 唐・虞(yú )==(💪)堯(yá(👹)o )は陶唐氏、(🛵)舜(shùn )は有(🕋)虞氏(shì(🎆) )なる(🦕)故、堯・舜の時(🆔)(shí(🔪) )代を唐・虞の時(🎁)(shí )代という。
○ 子(🦈)路は無邪気ですぐ得(⬜)意になる。孔子は(😶)、すると(🛍)、(❌)必ず一太刀(dāo )あびせるのである(⛷)。
○(⛔) 孝経に(🌷)よると(😵)、曾(👧)子(👃)(zǐ )は孔子(zǐ )に「身(🥁)体(tǐ(🖲) )髪膚これを(🍕)父(🗜)(fù(🛰) )母に(🍩)受く、敢て毀傷せざるは孝の始なり」とい(😩)う教えを(👚)うけてい(👍)る。曾子は、それ(🥃)で、手や足(zú )に傷(shāng )の(🧣)ないの(🏼)を喜ん(💗)だことはいうま(🥉)で(🔟)もない(🍂)が、(👜)し(📃)かし(💯)、単に身体(tǐ(🥝) )のことだけを問(🎚)題(⏲)にして(👡)い(💄)たのでな(⛴)いこ(🆒)とも無論(🏑)(lùn )である。
子(➰)(zǐ )貢がこ(🐥)たえた。――
二(🏕)七(🍢)(二(è(🧟)r )三二(🍅))
○ (🍨)子貢は孔(kǒng )子が卓越し(📍)た徳と政治能(néng )力とを持(🐄)(chí(🕎) )ちな(😋)が(🤠)ら(🔡)、いつまでも野にあるのを(🏜)遺憾として、かようなことをいい出したのであるが、子(zǐ(🥕) )貢(gòng )らしい才気のほとばしつた(📰)表現で(📌)ある(😫)。それ(😪)に対(duì(💜) )する(🦎)孔子(⚓)の答えも、じようだんまじりに、(🎵)ちやん(🔇)とおさえる所はお(😲)さえ(😃)ている(🤭)の(🥙)が面白い。
三(🖲)七(一八四)
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