日本《エロ パンスト》2行目ライン
エロ パンストあらすじ
「えらく考えこんで［＃(🈯)「考(🏯)えこんで(🥌)」は底(🥗)(dǐ )本(💱)では「考え(👋)こん」］いるようじゃな。」
門(mén )人たち(🥓)は、また顔を見合(🤺)せた。彼(🕸)等は、孔子が何(hé )を(🐍)いお(🎪)うとしているのか、さ(🚟)っぱり見当がつかなかった(✅)のである。
「音(🍱)楽の世界(🚆)は一如の世界じ(🏏)ゃ(🛬)。そ(🛸)こでは(🏫)、い(👀)ささかの対立(🤙)意識も許され(😗)ない。先(😌)ず(❔)一(🚢)(yī )人(ré(✂)n )々々(📰)の(⛵)楽手の心と(🥦)手(🍺)と楽(🏈)器と(📍)が一(🥛)如(👒)になり、楽手(shǒu )と(🔌)楽手とが一如になり、更に楽手と聴衆とが一如に(🤫)なって、(🕉)翕如きゅうじ(🎭)ょ(🖤)として(🦖)一つの機を(📳)ねらう。これが未発(fā )の音楽じ(🖌)ゃ。この翕(🍘)如(rú )た(🌞)る(👨)一如の世(shì )界(👡)が、機到っておのずから振動を始める(🥘)と、純如(🚿)として濁りのない(👓)音(yīn )波が人々の耳朶を打(dǎ )つ(🌾)。そ(📷)の音はただ一つである。た(🏥)だ一つであ(💬)るが、その中(📮)には(⏫)金音(🐩)(yī(⛰)n )もあり、石音(🚦)もあり、それら(👺)は厳(🧛)に独自の音(yīn )色(🛁)を保(🖲)って、決(jué(😕) )しておたがいに殺し(🌠)あうことがない。※(「(📈)激」(💵)の「さん(🆚)ずい」に代えて「白」、第3水(🚮)準1-88-68)如きょうじょ(➿)として独自(zì )を守りつつ、しかもただ(⛽)一つの流れに合するのじゃ(🗄)。こ(🔆)う(🦖)して、時(🔂)間(🌔)の経(🎸)過につれて、(👏)高低(🕸)、強弱、緩(🔤)(huǎn )急(🐃)、さまざまの変化を見せ(🐮)るの(📀)で(🔔)あるが(🎞)、そ(🛳)の間(🌃)(jiān )、厘毫りん(📈)ご(⚓)うの隙もなく、(♋)繹如えきじょ(👹)として続いて行く(😷)。そこに(🎾)時間的な一如(🕍)(rú )の(🌙)世(shì )界があり、永遠と一瞬との一致が(🎭)見出される。まことの音楽という(📢)もの(📢)は(🍒)、こうした(🐠)もの(💾)じゃ。聴くと(🛵)か聴か(💤)せる(📰)とか(📕)の(🦊)世(shì )界ではない(⭕)。まして、自(🤰)分(fèn )の腕と他(tā )人の(❔)腕を比(🐍)(bǐ )べた(🦊)り、(🎍)音楽のわ(🏣)かる者とわからぬ(😎)者とを差(chà )別(🌌)したりするような世(shì(💽) )界とは(🐕)、似て(🧖)も(🌒)似(sì )つかぬ(📚)世界なのじゃ。」(🦄)
(🍵)４むろん彼(🎖)は、仲弓の問(wèn )題にかか(📖)わりなく(🎬)、これ(🚗)ま(🎬)でにもその点に力を入れて門人(😹)たちを教育して来たのである。彼がつとめ(🛐)て「利(🦁)(lì )」(🐉)について語ることを避(bì )け、たまたまそれを語(yǔ )ること(🎮)が(🏪)あっ(💭)ても(🥍)、常(🎹)に天(tiā(🦏)n )命とか(🚓)、(🐺)仁とかいうようなこと(⭕)と結(jié )びつけ(🕳)て話すように注(zhù )意して来たのも、そのた(🚒)めである(📭)。また彼(😣)は、(➡)機会あるごと(🤴)に、門人(🌟)達の我(wǒ )執(zhí )を戒(jiè )め(🏣)た(🦍)。そ(🍦)して、「５自己の意見にこだわって、(🌨)無理強いに(🤦)事(🐏)を(💝)行っ(🍚)たり、禁止したり(🐝)す(😆)る(🕛)のは君子の道(dào )で(👼)ない。君子の行動(dòng )を律(🌔)するも(🤱)の(🍇)は、た(🥏)ゞ(🍐)正義(🍐)あるのみだ。」と説(🖋)(shuì )き、６彼(bǐ )自身(shēn )、細(xì )心(☕)の注意を払って(🍅)、(😣)臆(⛔)(yì )断を去(🤒)(qù )り、執着を絶(jué )ち、固(➕)陋を矯(🥪)ため、(🤞)他(📿)と(✍)の対立に陥らぬようにつとめて来(lái )た(🧞)も(🖥)の(🌖)で(🥉)ある。
門(⛓)人たちは(👺)、そ(🍀)の(🌉)日特(🖇)(tè )に孔子のお供(🐹)を命(mì(🚢)ng )ぜられたことを(🉐)、非(fē(🕝)i )常に光(⬅)栄に感じた。彼(🏤)等(📲)は如(🔲)何にも得(👑)意(yì )らしく、※(「口(📞)＋喜」、第(dì )3水(🍰)準1-15-18)々とし(🔕)て(🤹)孔子のあとに従った(🎛)。
「(🛢)１(🐛)詩(shī )でも音(yī(👿)n )楽(💋)でも、究極(jí )は無邪(xié )の一語に帰(guī(💴) )する(🐋)。無邪(🤑)に(🙂)さえなれば、下手(shǒu )へたは(⏺)下手なりで(🅾)、(🛤)まことの詩が(🉐)出来(📬)、(📃)まこ(🔹)との音楽が奏でられるものじゃ。この自明の理が、君にはまだ体(tǐ )得出来ていない。腕は達者(🦒)だが、惜しいものじゃ。」
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