雪(xuě(💻) )が降り出してから、十(🔲)日(rì )も經(jīng )つ(⬇)と、百(🚎)姓達(dá )は(⛷)、ソロ/\この冬(💛)を、ど(💡)うして過ご(👑)してゆ(⏺)くかといふこと(☕)を考へ出し(🥞)てき(🙇)た。百(🤘)姓達(🦄)は雪を見ると(🍩)、急に思ひつきでも(🥨)したやうだつた。食物がなくなつても、地主へ收め(🐁)るものには(🎇)手をつ(🦃)け(🤖)ることは出來ず(🤑)、(🍐)町(🌰)(dī(🐮)ng )へ仕(🐩)(shì )入(🎫)れにゆくにも金(🐼)がなくなつ(🦃)て(🉐)きた(💌)。百姓が顏を合はせると、ボツリ/\自分(⭕)達(😭)の生(shēng )活を話(huà )して、何んと(🤢)かしなければと云つた。皆が苦(🕘)し(🕕)んで(♈)ゐ(🍯)た。それで何時の間にか、その(🎅)ことがずうと廣(guǎng )まつ(🤩)て(🌥)行(🥪)つ(🛃)た。
(🧡)誰も上げなかつた。
「皆(🔦)に代(dài )つて、一通りの(🥜)ことをお話しし(💆)ます。」さう(😲)前置きをし(⌚)て石山は、百姓にはめづ(🛫)らし(📎)い(🍒)はつきりし(🙅)た、(🐧)分つた云ひ(♍)振りで(勿論、(🍚)百(🏉)姓な(📇)どが殊更(gè(💓)ng )に改(gǎi )まつたときによくある(📞)、變な漢(hàn )語も使つた(📃)が)―(🙊)―自分達(🛶)(dá )は、犬や(🖲)豚な(📁)ど(⚫)より、(🎢)もつ(🤽)と慘め(⏮)な生活をしてゐ(🏖)るこ(💊)と、―(✨)―ところが自(zì )分達は何時(💃)か仕事(shì )をなまけた事でもあ(🍥)つたか。――では、何故か。自分(fè(🍩)n )達がいく(🏞)ら働いても働(💚)い(🥗)て(🐾)も、とても何んの(🌹)足(😫)(zú )し(✔)にもならな(🌬)い程(chéng )貧(pín )窮(qióng )してゐ(📆)るのは、(👃)實に、地(dì )主のた(🎞)め(🤼)で(🧓)あるといふことを分り易(🅾)(yì )く、(📘)説明し(🥇)、今(🐎)(jīn )度のやうな場合地主(🤝)に小作料を收めることは「自分(🚏)達の死(sǐ )」を意味(🎿)してゐる、(❄)ナ(❕)ホ我々百姓は、高利(♎)貸の不當な(🧝)利息、(🌳)拓殖銀行(háng )の年賦(🥋)にも、(🚆)苦しめられ、そ(📵)れに税(🏖)金(jīn )がかゝつ(🔳)てく(🏌)る。そ(🍓)して出來(🔱)上つた(✌)ものは、(🌓)肥料や農(nóng )具にも(🧝)引合はない。かうまで、自(zì )分達(😆)が(🤝)なつてゐ(📁)るのに、だまつてゐら(🏠)れる(🙄)か。そこで、我々(🍝)は(🐡)、(🔤)皆んなにお集(jí )りを願ひ、そ(🐸)の方(fāng )策をきめ(🐸)ることにした(🔆)いの(🏷)だ、(💚)と結んで壇(🍠)を下(xià )りた。百姓達は(🦊)、(🎊)聞き(📿)慣(📛)れ(🤪)な(🍗)い(🧗)言葉(⌚)(yè )が出る度(🈯)に(🧔)、石(💵)山の方を見(jiàn )て、考へこむ風をした。が、(🐵)苦(kǔ )しい生活の事實を石山(📼)(shān )に云(yún )はれ(🌥)、百(☔)姓は、「今(📏)更のやうに(🆗)」、自(👬)分達自身の(😐)慘めさを、(🍕)顏の眞(🕋)ん前に(🐢)と(🏺)り出(😤)されて、見せられた氣がした(🍆)と(🤼)思(sī )つた。石(shí )山が(🧕)壇か(📻)ら下り(🎷)ると、急にガヤ/\し出した(👔)。今石(shí )山の云つた事(☔)につい(🏔)て、(🥜)あつちでも(🐊)、こ(⛩)つ(🙌)ちでも(😽)話し合(hé(🎾) )つ(🍬)た。一番前にゐた年寄つた百姓(xìng )が、(🔓)「とんでもな(🎾)え、おつかねえ(🦗)こと云ふも(🔑)んだ。」と(⏰)ブツ(🉑)/\(💚)云つ(🍈)たのを石山はおり(🆒)る(🚟)時(shí )に聞いた(📶)。
雪(🐝)が降り出してから、十日も經つと、百姓(xì(🌞)ng )達(🚮)は、ソロ/\(🚇)この冬を、どうして過(🆖)ごし(🚞)てゆくかといふこ(🐟)と(🌄)を考(🙃)(kǎo )へ出して(🕸)きた(🧓)。百(bǎ(👊)i )姓(xìng )達(dá(💚) )は雪を見る(🗡)と(🕰)、急に思(💮)ひつきでもしたや(💩)うだつた。食物(💍)(wù )がなくなつ(✒)ても(🎵)、地(dì )主(🤭)へ收めるものには(🏰)手をつけることは出(🚴)(chū )來ず、町(dī(🍦)ng )へ仕(shì )入(🍵)れに(🐱)ゆ(🌮)くにも(🅱)金(🐆)がな(🍃)くなつ(🕔)てきた。百姓が顏(🚭)(yá(💖)n )を合はせ(🥄)ると、ボ(🚄)ツリ/\(❔)自分(👤)達の生活を話して、何(hé )ん(🌐)と(🎓)かしなければと云つた。皆が苦し(👊)んでゐた。そ(🛁)れで何(🦓)時の間(🤱)にか、そのことが(♏)ず(😰)う(🅰)と廣まつて行つた。
「ぢや、齋藤案に從ふことになる(😻)んです(🐶)ねえ。」
あとで、母(🎂)はとう/\そ(😽)の(👍)晩(wǎn )のこと(💣)を云(yún )ふと、
母親(🏇)は、源吉(✳)に(🏇)、「無(🦋)理しねえばえゝが。」(🤖)と(🔐)云つた。「あんの調子(zǐ )だら(🌨)、あ(🍮)ぶねえ(🗞)わ。」(🙈)
――(🤽)お芳は札(zhá )幌にゐたうちに、ある金(🥨)持の北(běi )大の學生と關(🏡)係した。そし(🍁)てお芳が(🎳)妊(rèn )娠(shēn )したと分つたと(🍜)き(💝)に、その學(xué )生にうま/\と棄(qì )てられて(🕋)し(📥)まつた。その(🐃)學生の實家は内地(👧)に澤山の土(📩)地をもつ(🎀)た地(dì )主だつた。
口(kǒu )の中に手をつツ(🆙)こんで(🤒)、(😊)齒の間にはさまつてゐるのを(🤦)、とつてゐた丸山が、そ(⛑)ばから口を入れた。
「なんでもよ、お(🚵)芳(🔥)居(📅)だら、口かゝるし、働く(🎀)だけ(🎰)の畑も無えべよ(💧)、(🙊)んで(🐇)、ホラ、そつたらごと(🚇)から、(🔑)お(🏺)芳(fā(👞)ng )に(🔤)や、家うちつらかつたべ――。」
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