かれ(⏭)は、そのつ(👏)めたい空気の針をなぎ払はらうよ(🦍)うに、ばたばたと部屋中(zhōng )に(🚿)はたきをか(🐬)けはじめた(👠)。
かれ(🗼)ら(🏞)の(🚷)大多数は、まだむろん、人(🍽)間(jiā(💠)n )生活(huó )に(📿)と(⚾)っての(⛵)自由の価値や、そのきび(🏜)し(🤟)さについ(💽)て、(✋)ほ(🍄)んとうに目を覚(jiào )さましていたわ(📋)けではなく、友(🛌)愛塾と(🐙)いう(🛎)ところは一風(fē(🕵)ng )変わった(🔗)指導をやるところだぐらい(😴)に(😆)しか考えていなかった。しかし(🚅)、(🌼)そ(♓)れに(🚪)し(⚫)ても、そうした言葉が、しだいにかれらの間に(👤)とりかわされ(📭)るよう(🚮)にな(🤼)ったということは、たしかに一つの進歩であり、混(hún )乱(📎)と(🕢)無秩(zhì )序む(💫)ちつじょの中で(🐪)、不十分(💮)な(🎳)がらも、何(hé )か自(🥨)主的創(🌻)造的な活動が始ま(🌕)っている証拠(🕗)し(🔞)ょ(🗼)うこには(🥦)ちがいな(🖱)かったの(🍵)である。
「君らのそうした非良心的(de )な態度は、君(🚵)ら自身を(🚸)ますます非良心的に(📒)するばかりでは(🍓)ない。それ(🚋)があ(🕥)る限(🗿)(xiàn )度をこすと、ついには、愛情と(📃)忍(🍏)耐に(📺)ん(💛)たいとを(👯)もって、君(jun1 )ら(🕟)の良(liáng )心を力づけようと努力してい(➗)る人の心(😌)までをきず(🌌)つけ、その愛(🥚)情と忍耐とを(🏷)、憎(🏒)(zēng )にくしみと(🤐)怒(nù(🤣) )い(😸)かりとに代え(🎯)て(🏎)しま(🏥)う(🦊)ものだ。現に(🍆)君らは、今朝の板木の音の調子(🙁)が(🗡)途中(zhō(🍼)ng )とちゅうから変(biàn )わ(🌐)っ(🌉)たことで、(😶)それがわかっただろうと(⛷)思(sī(🔂) )う。あの、おだやか(⏭)で辛抱(💟)(bà(🧝)o )づ(📍)よかった(👆)板木の音(👲)が、お(💅)しまいにな(🌼)って、急に怒(👲)りだし(📂)たと(🍁)し(📋)か思えな(🙄)いような乱調(➗)子(zǐ )にな(🚞)ったが、あ(🍌)れは、君らのあま(🔎)りにも非良心(👅)的(de )な態度が(💨)、(🌧)板木をうつ人(🥏)の心をきずつけた証拠しょ(🗡)うこなのだ。…(🕙)…む(🚂)ろん、私は、愛(ài )情(🦐)も忍耐(🙏)心も失った、ああした乱暴(🔈)な打(㊙)(dǎ(🛌) )ちかたを是(❔)(shì )認ぜにんは(🍒)して(🔓)いない。ま(👮)た、それをやむを得ない(💃)こと(🗃)だ(🔝)として弁護し(🌠)よ(🍸)う(🚐)とも思(sī )っていない。怒り(🌬)や短(duǎn )気は、友愛塾の精(jī(😰)ng )神とは根本的に(🚪)相いれないものなの(🐿)だか(🔀)ら、(🥠)ど(🌺)んな(🏇)事(🆖)情のもとでも、ああし(🥎)た打ちかたは、二度とくりか(🤛)えさ(✂)れてはな(🌋)らな(🌯)いこ(🌼)となのだ。もし今朝の(🧤)板木当番が、ついに(🌀)業ごうを(⛴)に(🕸)や(🌶)してあんな打ちかたを(🏋)し(🏡)たとす(📄)ると、私はその人(👒)のために、まことに残念(niàn )なこと(🏑)だと思っている(🕹)。しかし、いっそうわ(🙍)るい(🏋)のは、ああした打ちかたを余儀よぎな(🍦)くさせ(✊)た(💺)君(jun1 )らの態度だ。君らさえ(🥪)もう少(🤪)し良心(🕐)的であ(🥛)ってく(🦗)れた(🔹)ら、(⏰)板木(⬛)を打った人も、あ(🍹)あし(♊)た(💯)あやまち(🛬)を犯おかさ(⛩)ないで(🐄)す(🎥)んだ(👇)のだ(🏑)ろうと思うと、それが(📿)私は(❤)くやしく(🛡)てなら(😉)ない。……だが(✨)、(🍃)そ(🖼)れはまあい(🌛)い、それは百歩をゆずって(🍎)あきら(🛐)め(😑)るとしても、(🤖)ここにど(♏)うし(🏸)ても私にあきらめのつかな(🤮)い(🔪)ことが一(yī )つある(🏌)。それ(🌴)は、愛(à(🚴)i )情(🧓)で打たれた板(bǎn )木の音(🔺)(yīn )では寝床をはなれよう(🐷)としな(🌨)かった君(jun1 )ら(📹)が、怒りで打(dǎ )たれた(😣)板(🥒)(bǎn )木(🔝)(mù )の音(⛅)で(😩)は、(👑)わけなくはね起(🌧)きた(🌦)ということ(🏅)だ。その点(diǎn )で(✏)、君(🗡)(jun1 )らは精(jīng )神(shén )的にはまだ奴隷どれいの域を(👸)一歩も脱(🎷)だ(🚉)っし(😷)ていな(🔶)いとい(🔏)うこ(✝)とを証明(míng )している。いや(🤣)、それどころか、君らはよりいっそうみ(🥠)じめ(🥝)な奴隷(⌚)(lì )に(🔎)なることを希望(🔃)して(👌)いるとさえ私(sī )には思(sī(🐅) )える。これ(👐)はほんとうに(💚)なさけない(🥉)こ(🎵)とだ。私は、(🍦)む(🙉)ろん、(🔮)こう言(🕍)っ(🗜)たからと(👡)いって、怒(nù )りに対しては怒りを(🍙)もっ(🍥)て(💤)立(🆙)(lì )ち向(xiàng )かえ、と(🀄)君(🕌)らにすすめているのではない(😯)。ただ私は、愛情に対しては、つけあがり、怒り(🎐)に対(duì(🏑) )し(😶)ては、(🐚)ただちに膝(💍)ひ(💺)ざを屈(〽)くっす(⭕)る(💦)ような君らの(🌃)奴隷根(⛺)(gēn )性こ(🥙)んじ(😹)ょうが、なさけな(😀)くて(🏦)、(🚍)じっとし(😽)てはいら(🛸)れない気持(🚘)ちが(📲)するのだ(🏙)――」
「(🌭)べつにこ(🍈)れと(👓)申す心(xīn )得もござい(😔)ません。た(🔪)だ定めに(🌉)従(cóng )いましてつきましただけで(🎒)……(🌹)」
とあった。
「お(📹)それ入(🥜)りま(🕟)す。で(⛷)は申しあげますが、実は(🐃)国(guó )もとにおりまし(👵)たころ、いつ(👕)も師(🙄)匠ししょうに、鐘(⏸)(zhōng )をつくなら、鐘(zhōng )を仏(🛰)と(👢)心得て、それに(🐆)ふさ(❇)わしい(🎨)心の(💌)つつし(🦆)みを忘れては(☝)ならぬ、(🙌)と言(yán )い聞か(👦)され(🚀)ておりましたの(🥐)で、今(🏣)朝もそ(🏙)れを思い出(😣)し、ひとつ(✏)きごと(🔻)に(🍑)、礼(🚊)拝らいはいをしながらついたまで(🔽)でござ(💧)います。」(🏎)
朝倉(🎾)先生は、そう言(🏃)って微(wēi )笑した。そ(💀)して、それ以上口(kǒu )で説きふ(😻)せること(🦆)を断念(niàn )した。いず(🚧)れはこれからの生活体験が、徐(⛪)(xú(🔇) )々じょじょにかれら(🍳)を(🌙)納得させるだろう、(💵)というのが先生の(🐥)い(🏴)つもの信(xìn )念(🏚)だったのであ(🐔)る。
「ど(👘)んなふうだね。」
と(😝)あいさつして、大河に近(🦓)づいた(🕔)。
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