「口の達者(🐶)なものは、とか(😰)くつ(🉑)まらんことをいい(💓)出(chū )すも(🏚)のじゃ。出(chū(🏄) )まか(🐾)せにいろんな(🐓)こ(🗒)とを(🔈)云っ(📏)て(🚌)いるう(😯)ちに(🏿)は、結(jié )構(😦)世(shì )の(🏣)中の憎ま(🙆)れ者に(😣)は(🌚)なるだろ(🖊)う(🐉)。仲(♑)(zhòng )弓が仁(⭐)(rén )者であるかどうかは私は知(zhī )らない(🎣)。し(🎸)かし彼(🚰)(bǐ )は口だけは慎んでいるように見受ける(📵)。いや、口(🗾)が達者でなくて彼も仕合(hé(⛪) )せじゃ(🔈)。誠(chéng )実な人間(jiān )には、口な(👰)どど(🗃)うでもいいこ(💺)とじゃ(😍)でのう。」
1 子曰(🐍)く(🤤)、(🚺)法(🐲)語(🧛)の言は能(🕺)く従(😶)うこと無(🌾)(wú )から(🛒)んや、之(🍀)(zhī )を(🚾)改むるを(🤬)貴(🍊)しと爲(wèi )す。巽(🌹)与(そんよ)の言は能く説((📢)よろこ)ぶこと無(🏬)からんや、之(🔴)を繹(🥅)(たずぬ)るを貴しと爲す。説びて(🙀)繹(yì )ねず、従い(⛵)て(🕗)改めずん(🔄)ば、吾之(zhī )を(🆚)如(✒)何(🗻)ともすること末(な)(📷)きの(🐅)みと。(子罕(hǎ(😠)n )篇(piān ))(🥢)
孔子は御者台(⛸)にい(🎪)る樊遅に話(huà )しかけた。
「でも、(🎥)あ(🍯)の調(📖)子で(🚔)は、諸(🎀)侯(🅾)を説い(🛠)て見たところで(🐆)、相手(🏟)(shǒu )にされないだろうと思(📚)います。惜(🏯)しいものです。」
孔子(💁)は、その(💰)牛の(🖨)近(🍕)くまで来ると、急に(👧)立(🏀)ちどまって、門人たちに(🈂)いった。
――陽貨篇――
孟(mèng )懿子もうい(⏩)し、孝を問う、(🛸)子曰く、違たがうことなかれと。樊(fán )遅(🌌)(chí )御は(🛬)んち(🔯)ぎょ(🍥)たり。子(🏿)之に告げて曰く、孟孫もうそん、孝(📛)(xià(🏄)o )を我に問う。我対(🌕)(duì )えて曰く、違う(🥋)こと無かれと。樊(fán )遅(⌛)(chí(🛅) )は(🐖)んち(❣)曰く、何の謂ぞや(🐥)と。子(⏪)(zǐ )曰(yuē(👔) )く(🚩)、生(shēng )には之(☔)(zhī )に事つ(📝)かうるに礼(🚾)を以て(🥎)し、死には之(zhī(👚) )を葬るに礼を以(yǐ )てし、之(zhī(🥖) )を祭(👅)るに礼を以(yǐ(🥙) )てす(💯)と。
「つまり、父(fù(💌) )母の生前には礼を以て仕(🍮)え、死後には礼(🕖)を以て葬(🚃)(zàng )り、また礼を以て祭る(📚)、それが孝だというのじゃ(⭐)。」
6 (🛑)子、四(🤧)を絶つ。意なく(📫)、(🎇)必な(㊙)く、固なく(🛋)、我(💕)なし((🏘)子罕篇)(👟)
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