日本《完全 ノーカット 真性 中出し 水野 朝陽》2行目ライン
完全 ノーカット 真性 中出し 水野 朝陽あらすじ
伊那(nà )の谷か(🐣)ら木曾の(😷)西のは(🛐)ず(😠)れ(🍮)へ(🍿)出る(🔦)には(💦)、大(👩)平峠(gǔ )おお(👴)だい(🥨)らとう(🎒)げを(🖐)越えるか(👯)、梨子野(✝)峠なしのとうげを越(yuè )えるか、いずれに(🚛)しても奥山の道(dào )をた(👪)ど(🛫)らね(🉐)ばならない。木(mù )曾下四(sì )宿(🥀)(xiǔ )への当分助郷す(🐟)け(🛣)ごう、あるいは大助郷の勤めとして、伊那(⛹)百(bǎi )十(🚆)九(jiǔ )か(🚟)村(cūn )の村民(mín )が(🈸)行き悩むの(🚑)もその道だ。木から落ち(✏)る(📷)山(shān )蛭やまびる、往来ゆききの人に取りつく蚋ぶよ、勁つよい(😒)風(fēng )に鳴る熊笹くま(💞)ざさ、(⏯)そのおりお(📶)りの路傍(🖱)(bàng )に見つけるものを引き合い(🌦)に出(chū )さない(🐖)までも、昼でも暗い森林(🍩)の(🕔)谷は(🐛)四里あまり(🍅)にわたって(😐)いる。旅するものはそこに杣(shān )そまの生活(🕞)と、(🌬)わずかな(🚐)桑畠(🗣)くわば(🍜)たけと、米穀も実ら(🌯)ないような寒(hán )い土(⬇)(tǔ )地と(👤)を見いだす。その(😭)深(💹)い山間やまあいを(🕞)分(fèn )け(🏗)て、浪士らは和(➖)田峠(gǔ(🏸) )合(hé )戦以(yǐ )来の負傷者から十数(🅿)門の大砲(👤)までも運ば(❎)ねばならない。
(🌸)浪(làng )士らの(🙂)幹部の(🦏)前には、そういうめずらしい人たちがあらわれた。そのうちの一人(rén )ひと(🥏)りは(📬)伊那座光寺(🦏)いなざこうじに(🕎)ある(👫)熱心な国(guó )学の鼓吹者こすいしゃ仲間で、北(běi )原稲雄が弟(🖖)(dì )の(🔲)今村(cūn )豊三郎いま(🎽)むら(🚀)とよ(🕠)さぶろうで(🥒)ある。一人は将軍(🐃)(jun1 )最初の(🏣)上洛じょうらくに先立って足利(📁)尊氏(🌅)(shì(🏌) )あしかがたかう(📂)じが木像の首を三条河原(yuá(🍂)n )さん(🈸)じょうが(🐡)わらに晒さ(💆)らした(💛)示(🐐)威の関(wān )係(💽)者、あ(👤)の事(shì )件以(♎)(yǐ )来(💯)伊那に来て(🚼)隠れ(📮)ている暮田正香くれ(📂)たまさかであ(🚙)る。
近くにある河かわ(😭)のところまで浪士は後ろ(🏝)手に(📰)くくった(🎗)百姓(👸)(xìng )を引(yǐ(🎭)n )き立て(🖤)た。「天(🌒)誅(zhū(🍷) )」とはど(🗣)ういうわけ(📈)か(🥥)と(♏)降蔵(😞)が尋ね(🏰)ると、(🏮)天誅とは首(shǒu )を切ることだと浪士(🏒)が言(yán )って見せ(♈)る。不幸(💶)な(🚏)百姓は震(⛓)(zhè(🔅)n )えた(🗞)。
近くにある河(🚧)かわ(🏼)のとこ(🎌)ろまで浪士は後(🔼)ろ手にくくった(🐆)百(🐿)(bǎi )姓を引(yǐn )き(🆚)立てた。「(🃏)天(tiān )誅(zhū )」とはどういうわけかと降蔵(🐶)が尋ねると(🕹)、天誅とは首を切る(🌮)ことだと浪(🌺)(làng )士が言って見(💴)せる。不(💍)幸な百姓(🧥)は(✉)震(zhèn )えた。
「わたくしですか。諏(🏜)(zhōu )訪(fǎng )飯島村(🔄)すわい(🌃)い(🌷)じまむらの生まれ、降(🎃)蔵(😻)こうぞうと申(🗺)し(♓)ま(📔)す。お約(yuē )束(shù(⛰) )のと(🚼)お(👣)り(🈷)片(🏀)(piàn )桐まで(🍱)お(🔓)供を(👒)い(👸)たし(💠)ま(🥨)した。こ(⏬)れ(📽)でお暇(xiá )いとまをいただきます。」
「お(🐇)前(🙀)は(🛹)この辺の百姓か。人足の手(🚔)が足(😾)りないから、(⬛)鎗やり(😅)をかつい(🏐)で供(🤸)をい(⌛)たせ。」
(🔪)寿平(🤓)次(cì(🎰) )はこっそ(🦍)りや(🎵)って来て、(😐)またこっそり妻(😬)籠(💺)(ló(🤖)ng )の方へ(😁)帰って行った。
と言ったぎり、平(🎏)助も(😼)口を(⛳)つぐん(🦋)だ。水(🏵)(shuǐ )戸(hù )はどんな(💈)に騒い(🥩)でいるだろうかとも、江戸詰めの諸藩の家(jiā )中(🌞)や徳川(❎)の(🍉)家の子(🤞)郎党なぞは(🤭)どん(🛅)な(🚺)心(🕷)持ちで筑波の方(🏏)を(💆)望(🤒)みながらこの橋を渡るだろうかとも、そ(🖕)んな話は出(🗓)なかっ(⏩)た(⚓)。ただ(🥓)ただ平助は昔風(🕧)の庄(zhuāng )屋気(💓)質し(🎺)ょうやかたぎから、(🧞)半(bàn )蔵と共(🕚)に旅の心(🍾)配を分わかつ(🎍)の(🏘)ほかは(💹)な(🚶)かった。
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