一、万石以(🤱)(yǐ(😎) )上の面々なら(🚥)びに交(🥣)代(dài )寄(⛩)(jì(💌) )合、そ(🙋)の嫡子在(zài )国しかつ(🔞)妻子国もとへ引(yǐn )き(🔡)取り(🍯)候(🔹)とも勝手(🏫)たるべ(💲)き次第の(🙀)旨(🐚)、去々戌年仰せ出(📐)され(🌆)、め(🍐)い(🍹)めい国(🏢)もとへ引き取り(😓)候面々もこれあ(🐠)り候ところ、このた(🛵)び(👫)御進発も遊ばされ候に(🐴)ついては、深き(🐟)思し召しあらせられ候(hò(🚹)u )につき、(🍡)前々の通り相心得(dé )、当地(江戸)(✒)へ呼(hū(💝) )び寄せ候(💷)よ(📠)ういたす(🎶)べき(💳)旨、仰せ出さ(❎)る。
旧(🍨)(jiù )暦十一月の末だ。二十(shí )六日には冬らしい雨が朝から降(jiàng )り出した。その日の午後になると、馬籠宿内(🏎)の(🐥)女子(🐟)(zǐ )供で(🆖)家にと(🚘)どま(⬅)るものは少(shǎo )なかった。いずれも(📒)握飯むすび、鰹節かつ(♿)おぶし(❎)なぞを持って、山(🤒)へ林へ(🤖)と逃(táo )げ惑(huò )うた(🚣)。半蔵の家でもお民(🍥)(mín )は(📭)子供や下女(➡)を連(liá(🎽)n )れて裏の隠居所まで立ち(🐫)退のいた。本陣の囲炉裏いろり(📢)ばたには、栄吉、(🥥)清助をは(🍛)じめ、出入(💵)(rù )りの百姓(♈)や下(xià(⚡) )男の佐(zuǒ(👪) )吉を相手に立(🛏)ち働くお(🚪)ま(📛)んだけ(😖)が残(👀)っ(📁)た。
「都(♋)に育つ子供は違いま(🚃)すね。」
こんなこと(🐺)から浪(🔟)士(🀄)ら(👚)の(🚇)疑い(🦂)は解(😳)けた。そこ(🙂)へ三人(rén )が持(👉)ち(🕦)出(👔)(chū )して、及ばず(🌲)ながら斡旋の労を執(zhí(🧙) )りたいというは、浪士ら(🤓)に間道の通(tōng )過を(🥒)勧(quàn )め、飯田藩(fā(💠)n )と(🍥)の(💢)衝突を避けさせた(📂)いとい(🖥)うこ(🙃)とだった。正香や豊三(sān )郎は一(yī(🍧) )応浪士(shì )らの意向を探(tà(🙅)n )り(👸)にやって来た(🦂)のだ。も(📡)とより浪(💲)士側(🥌)で(👥)も戦いを好(hǎo )むものではな(🗄)い。飯(📵)田藩(🤝)を傷つけ(🍋)ずに済み、(🏜)ま(🚳)た浪(🚧)士側も(🐣)傷(shāng )つかずに済むようなこの提(tí )案(àn )に不(🐱)賛(📠)成のあろうはず(🛒)もな(🚇)い。異(😑)(yì )議(🍣)なし。そ(🏚)れを(🗺)聞(🤼)いた三人は座(⛱)光寺の(🌹)方(🎠)(fāng )に待ってい(🌈)る北原(👎)稲雄(xióng )へも(🚹)こ(🔄)の情(qí(🏝)ng )報を伝(🦑)え(🤐)、飯(fà(👧)n )田(⚓)藩ともよく交渉を重(🕜)ねて来ると言って、大(dà(🚝) )急(jí )ぎで(🏰)帰って行った。
「(✅)浪士のことについ(🎁)てですか。本陣問屋へはな(♍)んとも(🚌)言っ(⛏)て来ません。」
(💘)これに加えて、先年(nián )五月(🍹)以来の長州藩(🐼)が攘(rǎng )夷の実(shí )行(🥂)は(🔖)豊前(qián )ぶぜん田た(♎)の浦(⬆)う(😨)ら(🤨)におけるアメリカ商船の砲(🚘)(pào )撃を手始め(⛔)として、(⛽)下し(😘)もの関(🌻)せき海峡(🌑)を通(✊)(tōng )過する仏国軍(jun1 )艦や伊国(⏩)軍(⏹)艦(jiàn )の(🍲)砲(💣)撃(jī )とな(🥨)り、その結果長(🚓)(zhǎng )州では(🔆)十(🎎)八(bā )隻から成る(🐪)英(yīng )米仏蘭四(🎈)国連(⏪)合(hé )艦隊の来襲を受くるに至った。長州(🌠)(zhōu )の諸(👒)砲(pào )台は多く破壊せら(🧚)れ、(🥟)長藩はことごとく撃退せられ、下の関の市(🏓)街(jiē )もま(🍮)たまさに占(zhàn )領(🎋)せらるる(📋)ば(📻)かりの苦にがい経験をなめ(🎆)たあとで(🙆)、講和の(🐢)談判(🎏)(pàn )はどう(🏎)やら(🤡)下の(📍)関から江戸へ移(🔅)され(🕵)たとか、(🏳)そんな評(㊗)判がもっぱら人(rén )のう(🐀)わさに上るころで(🎫)ある。開港か、攘(🈴)夷(yí(😁) )か。それは(🎓)四艘そうの黒船が浦賀の久里くりが浜はまの(🧡)沖合いにあら(⏫)われて(🔋)から以来の問題(tí )である(🆑)。国(🌸)の上下(🐳)をあげてどれほど深(shēn )刻な動揺と狼狽ろ(☝)うば(🔜)いと混乱とを経験して(🕙)来たかしれな(🚃)い問題である。一方に攘夷派(⚽)を頑迷(mí(🤾) )がん(😔)めいと(🌥)ののし(👰)る(🔀)声(shēng )があ(🚫)れば、一方(fāng )に開(kāi )港(gǎ(🚱)ng )派(🎚)を国賊とののしり返(🏎)す声が(⚪)あ(⛱)って、(🐇)そのために(🗯)どれ(🦕)ほどの犠牲者(zhě )を出(chū )した(🌅)か(👫)も(👊)しれない問題である。英(💘)米仏蘭四国(💐)を相手の苦(🆒)い経(⛴)験を下の関になめるまで(💟)、(🦍)攘夷(yí(🍚) )のでき(🎨)るものと信じていた人たちはまだま(🗓)だ(⏬)この国に(👹)少(🧠)(shǎo )なくなかった。好(🔄)よかれ(🔗)悪あしか(🔬)れ、実際(jì )に行な(🦅)って(😕)見(jiàn )て、(🙂)初めてその意(🍆)味(📜)を悟ったのは(📝)、ひとり長州(🆒)地方(🗃)の(🕊)人(🐛)たちのみではなかった。その時にな(🚡)って見る(🌹)と、全国を通じ(😏)てあれ(🛒)ほどやかま(⏳)しか(💋)った多年の(🌔)排外熱も、ようやく行く(🎑)とこ(🔼)ろ(🆘)まで行(🔏)き尽くしたかと思わせる。
「浪(là(🔜)ng )士のこ(🐑)とについて(🤰)で(🌼)すか(😆)。本(🖇)陣問屋(wū )へはな(⛔)んとも言(yán )っ(🎭)て来ません。」(😮)
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