しかし、孔子(zǐ )の答えは、極めて無造(zào )作であった。彼は相(🔱)手の言葉(yè(🎬) )に軽くうなずきながら、(🎻)
「(🥚)2足一歩門外(🍫)に出たら、高貴の(🔘)客(kè )が眼の前(📮)(qián )に(🚌)いるような気持でいるがよい。人(🌝)(rén )民に仕事を命(😫)(mìng )ず(🐳)る場合(🏅)(hé(👂) )には、(⏮)宗廟の祭典に(🎲)でも(⛵)奉仕するよ(🎄)うなつ(👥)もりでいるがよ(💴)い。そして(🏜)自分(fèn )の欲(🌞)し(🐏)ない(💽)ことを人に施さ(⏭)ないように気を(🛺)つけよ。そ(♌)したら、邦(👣)(bāng )に仕えても、家にあ(🐻)って(🍧)も(🛄)、怨み(🎥)を(🎋)うけることが無いであろ(⛅)う。」
「8父母(mǔ )に仕えて、(🐕)その(🌺)悪(è )を默過(⛽)するのは(💎)子の道(dào )でない。言葉を和ら(🐭)げて(🔑)これを諌むべきだ。もし父母が聴かなか(🦃)ったら(👄)、(🐸)一層敬(🍴)愛の(🏮)誠をつくし(😾)、機を見(jiàn )ては諌(dǒng )め(🙂)て、(⚓)違わないように(🧣)せ(🔋)よ。ど(🌝)んなに苦(kǔ )しくても(🕴)、父母(mǔ )を怨んではならない(🥗)。」(👥)
する(🤣)と陽(🗞)貨(💑)は、(🐼)ここぞと(📜)ばか(🌺)り(🕗)、三の矢(🥙)を(💓)放った。
(違(wéi )わない、違(🐿)わな(📨)い、――(💏)何のことだろう。)
季(🍒)孫きそ(🍒)ん(🤶)、叔孫しゅくそん、孟孫も(🥇)うそん(⛓)の三氏は(🛃)、ともに桓公(😩)(gōng )の血す(😝)じ(🥚)をうけた魯の(🍬)御三家(🔪)で、世(😞)にこれ(🔳)を三(sān )桓(🌩)(huá(🕒)n )かんと称した。三(sān )桓(🎬)は(🎭)、(🥤)代々大(🌔)夫の職を襲つぎ、孔子(zǐ )の時代には、相むすんで政治(💫)(zhì(🍌) )をわたく(🍱)しし(🏄)、私財を(🌈)積み、君(😅)主を無視し(🙃)、あるいはこ(⚡)れ(🗞)を(⏳)追放(fà(➰)ng )する(🌔)ほど、専横(héng )のか(😛)ぎりを(🤥)つく(🚰)して、国民怨嗟の的になって(🛄)いた。
門(🍗)(mén )人(🔡)たちは顔(🛶)(yá )を見(jiàn )合せた。犠牲にする(✳)には、(👡)毛(máo )色(sè )が赤(chì )くて角が立(🔖)派でさえあれば、それ(🥊)でい(🧤)いと(😘)さ(🔱)れている。こ(🕶)れまで牛の(🧑)血統が(🈲)問題(🍙)に(🚻)された例(🦔)た(🤥)め(👽)しを(🐍)きいたことがない(🥄)。何で、(🛹)孔子がそんなことを(🥏)云い出(chū )したものだ(🆘)ろ(🔯)う、(🚗)と彼等は不思議(🤳)に思(🌱)った(🦐)。
「どう思(sī )う、お前(🛎)(qiá(🌀)n )は?(🥪)」(🙋)
「それは、もう度々のことで、(🈁)私(👬)(sī )と(🕓)しても(🏈)考え(😇)ずには居(✂)(jū )れませ(👠)ん(🐟)。」
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