こ(💆)の(🛳)妙(mià(🖊)o )音をつきだした小僧こそは、実に、後年(💧)の森(🌹)田悟(wù )由ごゆう禅師(shī(🎄) )ぜん(🤼)じだ(💃)っ(📼)たそうで(🌲)ある。
道江とい(🦄)う一女性が、間もなく、自(zì )分(🐔)の目(mù )のまえに現われるという小さなで(⬅)き(🕯)ことの予(yǔ )想、(🈺)――(🔣)大きな(📫)人間社会の運行うんこうの中では、まったくどうでも(🎼)い(🔕)いような、そうした小(🍁)さ(🛳)なできごとの予(🌬)(yǔ )想よそうが、ど(🌼)うしてこれほど(📯)までに自分(fèn )を(🔯)まごつかせ、自(zì )分の不断の心の修練を(🍺)無(🛑)力に(🌂)するのか。どう(🥑)して、現在友(yǒu )愛(🛤)(ài )塾にお(😍)おいか(🍮)ぶさっ(🧥)てい(🥎)る深刻な問題以上に、自分の心(🚛)をなや(🛀)ますのか(🐎)。女性とは、(🌕)恋愛(💦)れんあ(🤯)いと(🏏)は(👺)、(🐖)いったい(🈯)何だろう。それは、こ(❎)れ(🆒)まで自分が(📽)考えて来た人(🍰)間(🚙)(jiān )生活(🎑)の(🌾)秩序とは、全(🤬)く次(cì )元(yuán )の(💕)ち(🤯)がった秩(🥔)序に属するものだろうか。
かれらの(🐎)大(🕎)多数は、(🕖)まだむ(🌥)ろ(🦄)ん、人間生(shē(🎄)ng )活(🛍)にとっ(🗞)ての自(🚨)由の(➿)価値や(🎥)、そのきびし(🐑)さについて、(🏉)ほん(📗)とう(🍹)に(🤺)目を(📂)覚さまして(🤫)いたわけではなく、友愛塾と(📀)いう(😓)ところは一(🧝)風変わった指導(dǎo )をやると(➰)ころだ(⛰)ぐ(🍍)ら(🔵)いにしか考えていなかった。しかし、それに(🧦)しても、そうした言葉が、(🏯)しだ(🎿)いにか(🌂)れらの間(💂)にとりか(💅)わ(🖌)さ(➡)れるようにな(📅)ったとい(👘)うこと(🔷)は(🥌)、たしかに一(yī(🌉) )つ(🕠)の進歩であり(⏪)、(💟)混(📺)(hún )乱(luàn )と無(🎦)秩序む(📷)ちつじょの中で、不(bú(😁) )十分ながらも、何か自主的創(💾)造(zào )的な(🔴)活動が始まってい(⛵)る証拠しょ(📸)うこには(🍢)ちが(🌳)いなかっ(🙅)たのである。
(✊)もう、その(😡)ころには、廊下(❇)(xià )を(🧕)行(🔉)き(🎰)来(📿)する塾(shú )生たちの足音も(📏)頻(🛋)繁ひ(🖇)んぱんに(🛃)なり、ほう(🕘)ぼう(😐)から、わ(⛰)ざとらしいかけ声(shēng )や(🛤)、とん狂き(🚦)ょうな(📞)笑(♈)い声など(🍌)もきこえていた。ゆうべ(⭕)の懇談(♟)会で分担(➖)ぶ(📅)んたんをきめ、(😥)かれら自身(shēn )の室はも(✊)とより、建(📱)(jiàn )物(wù )の内(🌈)部(🍇)を、(✏)講堂や(😀)、広間や、便(biàn )所(suǒ )にいたるまで、全(quán )部(🤛)清(qīng )掃せいそ(🕙)うす(👓)ることに(😾)申(➖)し合わせて(🐬)いたので、(🐧)かれら(🥔)も、まがり(🎣)なりに(🥊)も責任だけは、(🌚)果たさなけれ(⬅)ばならなか(💸)ったし、それ(👂)に、き(🌠)び(👮)しい寒さと、おたがいの(🈹)眼とが(🎺)、か(👹)れらを、外見だけでも、(🙊)いかにも(➰)忙いそ(🌖)がし(🗞)そうな活動(㊙)に駆かりたて(🚀)ていたのである(😁)。
「うらまれ(🗼)やしませんか(📮)。」
六 板(🔜)(bǎn )木(🎣)の音
やがて(🍁)朝食の(🥈)時間になった。次郎は(❎)箸はしをにぎ(🔱)っている間(🐰)も、ときどき眼をつぶって、何か(😍)考える(👛)ふうだった。
とあった。
「こんな(🌞)寒(🛸)い時(shí )には(🕣)、ぐいぐいはた(🌙)ら(🐣)くに限るよ。室(shì(🕞) )長(🎳)なんかになるもん(🙌)じゃないね。」
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