「上に(🗜)立(🛂)つ(🎠)者(zhě )が親族に懇篤で(📵)あれば、人民(mín )はおの(😶)ずから仁心を刺(cì )戟(⭐)される。上(shàng )に立(lì )つ者が故旧(😫)を忘れ(🍧)なければ、人(rén )民はおのずか(🚜)ら浮(📼)薄の風(❔)に遠ざかる。」
○ 本章は一六九(jiǔ )章(🎁)の桓(🕋)※(🎹)(「魅(✉)」の「未」に代えて(🐡)「隹(❕)」(🔶)、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難(nán )にあつた場(chǎng )合の言葉と同(🍜)様、孔(♐)(kǒng )子(🕵)の強い信(🚸)念(🦓)と気(💽)魄とをあらわ(🏧)し(💷)た言葉(yè )で、論語の中(zhō(🚅)ng )で極(💦)めて(🛹)目立(🅰)つ(🐟)た一章である。
この問答(dá(🐗) )の話を(🙇)きかれて、先師はい(🙆)われた(💗)。――
○ (🦃)本(👯)章(🃏)は一(⏱)六九章の桓(😄)※(「(🤭)魅(🥥)(mèi )」の「未」(🉐)に(🥣)代えて「(🔅)隹」、第(dì(🔈) )4水準(🍅)2-93-32)の難に(🐚)あ(🚩)つた場合の言葉(🌔)と同(tóng )様、孔子(zǐ )の(💳)強い信念(🌀)と気魄とを(🦌)あらわした言葉で、論語(🐊)の中(zhō(🛸)ng )で極め(🛁)て目立つ(🎫)た一(yī )章で(🔼)ある。
無きを恥じら(🏅)い
二四(二(⚓)二(🐷)九(➡))
四(sì )(二〇九)
「(🌓)共に学(🏩)ぶことの出来る人(rén )はあろ(🦂)う。しか(🎄)し、その人たち(👦)が共に道に精(jīng )進する(📲)ことの出(⏪)(chū )来(🍦)(lái )る人で(🈺)ある(🤫)とは限らな(🎩)い。共(gòng )に道(dào )に精進すること(✋)の(💃)出来る(⚪)人はあろう。しかし、その人たちが、いざとい(🤩)う時に確(què )乎たる信念に立(lì )って(👏)行動を共(🙌)にしうる人(🌥)であると(🚈)は限らない。確乎(hū )たる信念に(😃)立って(♓)行動(dòng )を共(😙)(gò(🛢)ng )にし(⛴)うる人(rén )は(🈸)あろう(😸)。しかし、その人た(🅰)ち(🐫)が、複雑な現実の諸(🐹)問(wè(📌)n )題(tí )に当(🤷)面して、なお事(shì )を誤らない(💻)で(🐽)共に進みうる(🔓)人(🎥)である(🔯)とは限(💧)らない。」
三五(wǔ )((🉐)一八(bā(🦃) )二(💈)(èr ))
二(⚫)一(二(😿)〇五(🈸))
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