「ホラ、兄。」(📖)由が表の方に聞耳をたてゝ云つ(🍽)た。
(😄)先(⛑)きに立つ(💨)てゐた(🖼)百姓(📱)の二(🚔)、三人(🌁)が「あ(📜)ツ※(感嘆符二(💸)つ(⛄)、1-8-75)」と、一緒に叫(jiào )んだ。そ(🕠)して、急に馬(⛅)(mǎ )を止めた。後(hòu )からの馬(mǎ )は、はずみ(🥟)を食(💆)つて、前の馬橇(🏪)(qiāo )に前足を(❔)打つた。後(hòu )から、「どうし(💾)た、どうした」「やれ/\!」皆が馬橇の上でのめ(🤺)つたり、(🕙)雪やぶにとび出(chū )したりして、前を見な(🦎)がら叫(jiào )んだ。
源吉達(dá(😢) )は、もう雪も固まつたので(🚰)、(⛪)山へ入る時(shí )期(🐀)だつ(🐕)た(〰)け(🧖)れ(🐫)ども、こ(📔)の(🐮)方(🦍)が片(☔)付くまで行けなかつた。それ(🧓)に今では(📘)皆、そんな(🍗)處でない、と思(🎧)ふ(🚟)ほど(🤲)、興奮してゐた(🤒)。石山(shān )の(🐂)家に寄り合つて、色々の(🎙)話をきいたり(⤴)し(🔛)てゐ(💊)る(♎)う(🚢)ち(👫)に、殊に若い百(bǎi )姓などは、「(📀)地(dì )主つて不(🏌)埓だ!」さういふ理(lǐ )窟の根(🅾)據(jù(🌻) )が分つてく(🌮)るのが出てきた(🚵)。始(🐊)め「さうかなア(💃)」と思つて、フラ/\した氣(⛔)持のも(🌜)のが(🔰)、「野郎(láng )奴」などと云(yún )つてきた(🚦)。澤(zé )山集(jí )る(🌊)こ(🐤)とがあると(🗃)、校長先生は、手振りや、(🎞)身振りま(📱)でして、「佐(🔖)倉宗(🏔)(zōng )五郎」や(🎾)「磔(😨)(zhé )茂(mào )左(🛳)衞(🎄)門」などの義(🔅)民傳を話し(🚰)てきかせ(🎫)た。それが、處が、理窟(kū )なしに百姓の頑固(🧡)(gù )な岩(🔨)ツころ(🔚)のやう(🚒)な胸(🆚)のすき間々々(🐔)か(🌳)ら(🧤)、にじ(🏘)み(⬜)入つ(🕜)て(🏋)行つた。それから、(📈)笑(🔆)(xiào )談(💣)のやうに、「北海道の(😞)宗五郎(lá(🍖)ng )」といふ奴(nú(🕳) )が(🤾)、何處かから(🐃)一(yī )人位(🎈)(wèi )は出(🌔)(chū(😹) )たつて惡くないだらうさ、と云つ(🧞)た(🎶)。すると、朴(pǔ )訥(💌)な百姓は、(🤽)眞(🎬)面目に(🍤)、考へこんだ。
爐(🍼)にくべてある木が時(🈁)々(📴)パチ/(🥖)\(🍩)と(👛)はねた。その(🍱)音(🦏)で(🎍)、(🐑)母親(👛)が時(😟)々、少(🈸)(shǎo )し自分(📥)に(😊)かへつた。源(❄)吉はものも(🚢)云はずに、(⛰)芋を喰つてゐた。何(hé )か考へ事(😮)でも(📃)し(🎽)てゐるやうに(🆒)、口を機械(🎃)的(🙅)にしか(🚸)動かしてゐ(🧚)なかつた(🍭)。
源吉は(🐌)、自分がなんの(🛌)きつかけもなく、突(🛰)(tū )コツ(🥞)にそれを(👚)云つた(🧦)こと(🍵)に(🤞)氣付いて、(🛑)赤(❎)くなつた。ドギ(🐅)まぎし(🏢)て「芳(fā(❄)ng )さ(⛵)」と(🌁)云(🌋)つた。
母親は床を三つ敷(🐯)い(🐔)た。
「何處(chù )さ(🏿)行(🎹)えつてる(🤴)?」
誰(shuí )か後(hòu )で野生的(📝)な太々(🕶)しい聲(shē(💜)ng )で叫んだ。さ(🤯)うい(💄)ふ瞬(shù(🔼)n )間であつたので皆(🎀)はその方(🤴)を見(💳)た。――(🍻)源吉だつた(💾)。
停(tíng )車場(chǎng )のある町(dī(💈)ng )で(😃)は、幹部の(📸)百姓(xìng )達(🗒)が待つてゐ(🅱)ることになつてゐた(😃)。雪道が、細く(😟)な(⏩)つて(🎡)續いて(🚢)ゐる(🈵)行手に、(🚉)防(fáng )雪林(lín )の一列がみ(📗)え(🚂)、すぐそこ(📎)から電(diàn )信柱や(😫)電氣柱が鉛(qiān )筆(🛍)を何本も立てたやうにみえ、煙(yā(🏺)n )草の煙程(chéng )の、スト(🦑)ーヴの煙がシヨ(㊙)ボ(🏯)/\空(📅)に上(shàng )つて(🌉)ゐるのが見える所迄來た。もうすぐだつ(🍉)た。
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