三(sān ) 母(🚧)を(🚛)葬りに
皆さんはこんな話(huà )を(🔡)聞(📀)いたら、さぞ物足(zú )ら(⏭)な(🎞)く思うでしょうか。しか(🎦)し(🔘)こ(📶)れ(🌙)はこ(😳)れでい(🌱)い。若(🚳)い時分に先輩に(😾)会うことがで(♈)きても、(🛂)そういきなり(🏥)、いろいろな話(huà(💺) )の引き出され(🔮)るもの(💡)でもあります(🍆)まい。おそ(✔)らく、その人を見たというだけにも満足(zú )して、若かっ(📅)た日の(🌂)ハイネはそう(💈)失望すること(🚲)も(🚅)な(🥑)く、自分は自分(😱)の道を進も(👹)うと考えたことでありまし(☔)たろう。
浅間あさまのふもとでは、(🕟)石ころの(👭)多(duō )い土地(🏄)に(😯)ふさわ(🔙)しい野(yě )菜がとれます。そ(🚠)の一(🥚)つに、(🛅)土地の(😩)人たち(🌺)が地大(😈)根(gē(❓)n )じだいこんと呼ん(🥎)で(⤵)いるのがあり(🛎)ます。あの練馬ねり(🎃)まあたりの大根を(👀)見た目に(🌮)は、これでも大根(💻)かと(🕛)思われ(🆔)るほ(🏨)ど、ずっと形もち(🍐)いさく、色(🐡)もそれほど白く(👫)なく、葉(💮)を切(🌘)り落とした根(gē(🧞)n )元のところ(🏪)はか(🔰)ぶのような赤みがかった色のもの(💢)で(👁)す。
(🏺)それも(🚄)そのはず(🔭)です。あれはただの俗(🌡)謡(⛓)でもなくて、古い歴(🎅)史のあ(😘)る朝鮮(🌝)征伐のおりの凱旋がいせ(📻)んの曲(🛎)だと聞(🚃)き(🐫)ま(🥪)す(♋)。おそ(💻)らく、昔(xī )の仙台武士は軍(🌥)いくさの旅から帰って来て、(📵)たがい(🌩)に(🗾)祝(zhù )いの(🚠)酒(👫)をくみ(🏻)か(🏚)わし、手(shǒ(💪)u )拍(🍗)子でも打ちながら、心ゆ(🤟)くば(😖)かりあの歌(gē(🆘) )を合唱したものでありました(💼)ろう。陣中(🌺)(zhōng )の着(🚝)物も解き、重(💊)い刀(🌗)もわきに置(zhì )いて、ふたた(🦗)び(🚨)妻(qī )子に迎え(📵)ら(🎁)れた時のよ(💊)ろこびは、いくら歌(👽)っても(🔸)歌いつくせな(🧢)いよう(🖋)なもの(🌄)であ(🈁)り(🤠)ました(🤤)ろう。
ここに(⛵)一人、耳のいい人(rén )が(🐈)あ(✋)りました。
(🤣)あれはわたしなどのまだ青(🔬)年のころ(🤼)のことで(🗄)し(🖨)たが、(🛍)その日(🧛)の葬(zàng )式に(🗑)つ(🆒)いて、(🍥)今だにわたしの胸に浮(🍊)かんでくる(🌝)こと(🏎)が一つあります(🍢)。それは『小公(gōng )子』の訳者(🔽)を(🛶)記念するため(😝)に、い(🛄)ろ(🎎)いろな書物や雑(👞)誌(zhì )の類が数(shù )多くそ(🥗)の墓(🍃)(mù )のほ(🍳)と(💳)りに(🚜)うずめられたことでした。ま(📴)あ、(🛵)堅い石(🦂)の棺(💠)かんの中(🍵)に置(🌞)(zhì )いてすらどうかと(🌉)思われるようなものを(🐎)、まして漆(qī )も(📡)は(💒)いっていな(🍜)い木(mù(🔨) )の箱(🌭)の中に納めたのですか(♓)ら、よく(🐊)いく日(rì )もち(🏞)こたえよ(🦏)うとは掛念けねんされ(🔸)まし(🚵)たが、しかし(📭)土の(✍)中に書物の類(♎)(lè(🥋)i )をし(☕)まい(🚮)ま(🗑)したら(♋)、何(hé(👹) )がなしにその墓の(📆)ほ(💧)とりを立ち去りがたく思(sī(🖼) )わせました。あれから、もうかなりの年月(yuè )が(😘)たちます。しかし時を記(🚤)念しようとする人々の心(💿)は長くその土に(📭)残りました。
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