「それは、も(🐫)う度々のことで、私としても考(👤)え(🌉)ずには(🐤)居れません。」
孔子(zǐ )は、むろ(🐴)んそれを(☔)聞きのがさなか(🅱)った(⛓)。彼は(💹)きっ(❗)となってそ(🔭)の門人にいった。
「6父の(⛳)在世(shì )中は、(🈶)子の人(✳)(rén )物をその(📭)志によっ(🤳)て判(🍜)断され、父が死んだらその(🤠)行動によって判断(duàn )される。なぜなら、前の(✖)場(chǎng )合は子の行動(⛱)は父(fù(🤟) )の節制に服すべ(⛎)きであり、(🏗)後の場合(🗽)は本(😤)人の自(zì(🙅) )由(🛤)であるからだ(🕚)。しかし、後(hòu )の(🖤)場合でも、みだり(🙈)に(🍘)父(fù )の仕来りを改むべきではない(🥌)。父に対(🥣)する思慕哀(āi )惜(👣)の情が深け(🎪)れば(📊)、(🏙)改(😖)む(😩)るに忍びないのが自(🌛)然(rán )だ。三(🌀)年(nián )父(⛪)の仕(shì )来(🚓)りを改め(🎾)ないで、(🎳)ひ(♟)た(😾)すらに(🏬)喪に服する(🌇)者にし(😂)て、はじ(💘)めて真の(🀄)孝子と云える。」
楽長は、自分の今日の失敗につ(❤)い(🌜)ては一言(yán )も言(📨)われな(🙇)いで、(🕙)まっ(👎)しぐらにそんな問をかけ(🦎)ら(🍙)れ(🛑)たので、(🏧)かえ(💲)って返(💟)事(shì(🛡) )に窮した。
「5父(💢)母の年(🌤)齢(líng )は忘れ(🏡)てはならな(🌈)い。一(yī )つには、長生を喜ぶた(🐁)め(👈)に、二(è(🎓)r )つには、餘命(mì(🛵)ng )幾何(hé )い(🚨)くばく(⛎)もな(🏜)きを懼おそれて、(🍙)孝(💿)(xiào )養を励むた(🧞)めに。」(🍹)
「(🔮)え(🎦)ら(👱)く考えこ(💨)ん(🏹)で[#「考(kǎo )えこんで」は底本では「考えこん」]い(➕)るよう(🕚)じゃな(🧞)。」(➕)
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